沛沛王褒,字子渊,琅琊临沂(今山东临沂)人,南北朝文学家。东晋宰相王导之后(第三子王洽一脉),曾祖王俭、祖王骞、父王规,俱有重名。妻子为梁武帝之弟鄱阳王萧恢之女。
《楚辞 · 九怀 · 其一 · 匡机》
沛沛极运兮不中,来将屈兮困穷。
沛沛余深悯兮惨怛,愿一列兮无从。
沛沛乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。
沛沛弥览兮九隅,彷徨兮兰宫。
沛沛芷闾兮乐房,奋摇兮众芳。
沛沛菌阁兮蕙楼,观道兮从横。
沛沛宝金兮委积,美玉兮盈堂。
沛沛桂水兮潺湲,扬流兮洋洋。
沛沛蓍蔡兮踊跃,孔鹤兮回翔。
沛沛抚槛兮远望,念君兮不忘。
沛沛怫郁兮莫陈,永怀兮内伤。
沛沛周转求君却得不到信任,委屈归来陷入困顿贫穷。
沛沛我心中忧伤啊无限悲痛,想尽诉忠心竟无路可通。
沛沛乘驾日月飞上朗朗天空,顾念追思周代酆都镐京。
沛沛遍观天下九州山川形势,徜徉在香洁高雅的兰宫。
沛沛香芷的屋子,白芷的住房,百花蓬勃开放,四处飘香。
沛沛薰草掩亭阁蕙草饰高楼,观道纵横交错密织如网。
沛沛金银珠宝委积四处堆放,华美的宝玉摆满在庭堂。
沛沛河水飘桂花潺湲溢芳香,水流扬微波浪花泛洋洋。
沛沛老神龟在岸边跳跃爬行,美孔雀白仙鹤回转飞翔。
沛沛登高楼抚栏杆远处眺望,怀故国念君王时刻不忘。
沛沛心中愤懑郁结不能陈诉,永久的怀念呀内心悲伤
沛沛《九怀·匡机》一诗出自《楚辞》,全诗抒写了诗人去国与恋国的内心矛盾冲突。他周转求君得不到任用,想陈述忠心也无路可通。他只好超越现实,乘驾日月飞上朗朗天空,去追求理想中的世界。那里虽然宝金葵积,美玉盈堂,但诗人内心仍然怀恋故国。
沛沛《匡机》是《九怀》中的第一篇。全诗结构分为三个层次。前四句为第一层写诗人想向君王表达自己的忠心,但无门可入的痛苦心情。从第五句“乘日月兮上征”至“孔鹤兮回翔”为第二层,写诗人在极度的苦闷中去国远游,并寻找到法度修“众芳奋摇”,“宝金委积”,“美玉盈堂”、“蓍蔡踊跃”.“孔鹤回翔”。这里的芳草金玉龟鹤都是比喻贤臣能臣及德行美好、才华出众的人才,这是从《离骚》“昔三后之纯粹兮固众芳之所在”化出来的。在这个理想境界中不仅群贤必至,而且人人心情舒畅、精神振奋“踊跃”回翔”就是形容人们欢乐和自由自在的样子。这与去国远游前的环境形成鲜明的对比。最后四句为第三层写诗人突然望见故国,思念君国的感情又涌上心头,顿时感到自己满腔的忧愁无人可以诉说对君王长久的思念深深地折磨着自己。这里不能简单地理解为诗人仅仅对君王的依恋,而是表现诗人对国家和人民命运的深切关怀这不仅是《匡机》一篇的基调,也是《九怀》总的基调。
《楚辞 · 九怀 · 其七 · 思忠》
沛沛登九灵兮游神,静女歌兮微晨。
沛沛悲皇丘兮积葛,众体错兮交纷。
沛沛贞枝抑兮枯槁,枉车登兮庆云。
沛沛感余志兮惨慄,心怆怆兮自怜。
沛沛驾玄螭兮北征,曏吾路兮葱岭。
沛沛连五宿兮建旄,扬氛气兮为旌。
沛沛历广漠兮驰骛,览中国兮冥冥。
沛沛玄武步兮水母,与吾期兮南荣。
沛沛登华盖兮乘阳,聊逍遥兮播光。
沛沛抽库娄兮酌醴,援瓟瓜兮接粮。
沛沛毕休息兮远逝,发玉轫兮西行。
沛沛惟时俗兮疾正,弗可久兮此方。
沛沛寤辟摽兮永思,心怫郁兮内伤。
沛沛登上九天舒放精神,在黎明时分传来神女歌声。
沛沛悲叹那大山中葛草成堆,盘根错节乱乱纷纷。
沛沛挺拔的枝幹被压抑多枯槁,弯枝曲杈反被珍重敬尊。
沛沛我心惨痛如刀割,凄凄惨惨自哀自怜自伤情。
沛沛驾起龙车向北奔驰,直向自己的来路西北葱岭。
沛沛连起五星宿作旗旄,扬起那满天云雾作旗旌。
沛沛在那辽阔无际的旷野奔驰,遍观中国一片昏暗不明。
沛沛神龟与水神前来送行,与我约定在繁花盛开的南国相逢。
沛沛登上华盖星来到天顶,暂且逍遥在北斗群星之中。
沛沛举起库娄群星斟满酒浆,端着天官四星承接食粮。
沛沛休息之罢我将远去,驱车出发直奔西方。
沛沛想到当今世俗嫉恨正直,绝不可以长久留在此方。
沛沛忧愁难眠啊捶胸长叹思不断,心中不快啊愁苦郁闷自哀伤。
沛沛这首诗抒写诗人愤世嫉俗、矢志不渝的情怀。他悲叹葛草堆积,贞枝枯槁,愤然离世,命驾远行。其中“连五宿兮建旄,扬氛气兮为旌”,“抽库娄兮酌醴,援爬瓜兮接粮”,运用浪漫的夸张手法烘托出诗人的高大形象。
沛沛《思忠》之名,徐仁甫训“思”为悲,训“忠”为中心,“思忠”即悲伤的情怀。篇中“感余志兮惨慄,心怆怆兮自怜”、“寤辟摽兮永思,心怫郁兮内伤”也即此意。对此,姜亮夫先生也认为“全篇皆就情思立说,皆以可悲作主旨”。在内容上大致与前几篇相同,表达了想要上九天以“游神”并在黎明时分倾听神女歌声的愿望。透露出世间黑白颠倒,作者內心伤悲而欲远游以释愁的心境,但最终他无法忘怀现实,因而便“永思”、“内伤”不已。
《楚辞 · 九怀 · 其三 · 危俊》
沛沛林不容兮鸣蜩,余何留兮中州?
沛沛陶嘉月兮聪驾,搴玉英兮自修。
沛沛结荣茝兮逶逝,将去烝兮远游。
沛沛径岱土兮魏阙,历九曲兮牵牛。
沛沛聊假日兮相佯,遗光耀兮周流。
沛沛望太一兮淹息,纡余辔兮自休。
沛沛晞白日兮皎皎,弥远路兮悠悠。
沛沛顾列孛兮缥缥,观幽云兮陈浮。
沛沛钜宝迁兮砏磤,雉咸雊兮相求。
沛沛泱莽莽兮究志,惧吾心兮懤懤。
沛沛步余马兮飞柱,览可与兮匹俦。
沛沛卒莫有兮纤介,永余思兮怞怞。
沛沛树林里不容鸣蝉停留,我为何要留在中国九州?
沛沛喜吉日吩咐集聚车驾,采摘玉英我要自饰自修。
沛沛用茝草把书信捆扎寄君王,我将离开君王去远方遨游。
沛沛径登巍巍泰山顶,遍经九天访牵牛。
沛沛暂且趁着闲暇娱乐逍遥,借着太阳馀晖四处遨游。
沛沛仰望太一明星止步休息,放松马的缰绳我要整休。
沛沛早晨初升的太阳明亮亮,道路曲折漫长无尽头。
沛沛回看彗星闪闪飞逝去,眼观幽云空中漫飘流。
沛沛天神钜宝迁移石声隆隆,野鸡一齐鸣叫雌雄相求。
沛沛茫茫一片何处尽展心志,心生恐惧满腔抑郁忧愁。
沛沛我的马儿漫步飞柱山下,看谁能做我的伴侣配偶。
沛沛终于没有一个合乎理想,我思绪绵绵啊愁苦悠悠。
沛沛这是一首写去国远游的诗。诗人抒写超越现实升空漫游的历程,他上泰山,访牵牛星,望太一尊神,看彗星轻轻飘去。天上虽然美好,然而“泱莽莽兮究志,惧吾心兮帱恃”,终究不是理想的处所。
沛沛题目《危俊》的“危”是危险,孤危的意思。“俊”是指俊杰,才华出众之士。“危俊”即俊杰处境孤危之意。照泊客理解,“危俊”是指贤者俊杰空有才华,怀才不遇之意。
沛沛第一段是从首句到“将去烝兮远游”。这第一段有这样的两句比较重要:“林不容兮鸣蜩,余何留兮中州?” 树林里容不下啊鸣叫的蝉,我又何必逗留啊中土之地?“结荣茞兮逶逝,将去烝兮远游。”编结茂盛茞草啊驰而远去,我将离开君王啊外出远游。这第一段用了“森林之大,却容不下一只小小试图鸣叫的知了”比喻,喻为空有才华的俊杰贤者,无奈只能去国远离君王。
沛沛第二段从“径垈土兮魏阙”到末句。这一段描写了诗人幻想在天上漫游的情景,但就是自由徜徉在天上,却没有知己。末句“卒莫有兮纤介,永余思兮怞怞。”终于寻觅不到啊忠贞正直之士,我的思绪绵长啊忧愁不断。抒发了在朝廷当中,“众人皆醉我独醒”,既有睨视天下之意,更有小人当道,自己不愿同流合污之情。别说人家朝政,就是在天上,也同样的没有知己,没有同志。从而表达了诗人对于人家朝廷出其的愤怒和无奈情绪。
沛沛《九怀.危俊》,这是一首写去国远游的诗。诗人抒写超越现实升空抒发漫游的历程,映衬出作者怀才不遇,不为俗世所容的孤独、悲愤之情。
《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》
沛沛悲哉于嗟兮,心内切磋。
沛沛款冬而生兮,凋彼叶柯。
沛沛瓦砾进宝兮,捐弃随和。
沛沛铅刀厉御兮,顿弃太阿。
沛沛骥垂两耳兮,中坂蹉跎。
沛沛蹇驴服驾兮,无用日多。
沛沛修洁处幽兮,贵宠沙劘。
沛沛凤皇不翔兮,鹑鴳飞扬。
沛沛乘虹骖蜺兮,载云变化。
沛沛鹪?开路兮,后属青蛇。
沛沛步骤桂林兮,超骧卷阿。
沛沛丘陵翔舞兮,溪谷悲歌。
沛沛神章灵篇兮,赴曲相和。
沛沛余私娱兹兮,孰哉复加。
沛沛还顾世俗兮,坏败罔罗。
沛沛卷佩将逝兮,涕流滂沲。
沛沛乱曰:皇门开兮照下土,株秽除兮兰芷睹。
沛沛四佞放兮后得禹,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮愿为辅。
沛沛悲伤啊我仰天长叹, 内心里如剑削刀剜。
沛沛款冬在严寒中开花, 百花香草枝叶凋残。
沛沛瓦器碎石进献为宝, 隋珠和璧抛弃一边。
沛沛铅刀钝劣高位任用, 丢弃不用太阿宝剑。
沛沛千里良马疲惫垂耳, 半山坡上蹉跎不前。
沛沛跛脚瘸驴拉车驾辕, 无用之人日益增添。
沛沛清廉之士退避归隐, 权贵宠臣君前弄权。
沛沛凤凰不能自由翱翔, 鹌鹑鷃雀任意飞窜。
沛沛乘驾虹霓升空远游, 车载彩云变化万端。
沛沛命令鹪鹏前面开路, 再叫青蛇紧跟后边。
沛沛或慢或快走在桂林道上, 骏马昂首越奇峰高山。
沛沛山丘起伏欢乐起舞, 溪谷流水歌声潺潺。
沛沛奋笔写出神灵篇章, 琴瑟齐奏宫商相和。
沛沛我在这里私自娱悦, 哪里还有这样欢乐?
沛沛环顾人间世俗百态, 败坏纲纪误君误国。
沛沛收拾行装将去远方, 思念故国泪流滂沱。
沛沛尾声:
沛沛君门大开,光明普照下方,扫除邪恶浊秽,观百花绽放。
沛沛放逐四佞,大禹得掌朝政,虞舜摄国承继唐尧,事业兴旺,谁能像尧舜,我愿为辅相。
沛沛这首诗为汉代王褒所作,表现了诗人对社会混乱,摧残人才现象的痛心疾首。他采用博喻手法对比罗列自然界的、社会的、历史的、现实的,诸多摧残人才、重用无能之辈的现象,使人读了触目惊心。
沛沛本篇以“悲哉于嗟兮,心内切磋”领引全篇,笔势突兀,仿佛乐曲引子部分的强音。一声长叹之后便将心事娓娓道来,原来作者是为世道人心的黑白颠倒、贤愚不分而忧虑。紧接着主人公驾虹乘云气神游于天地间,从极乐世界回望世俗社会,自会觉得彼方秽浊不堪,纲纪败坏,于是主人公决定携佩而远逝。然而,作者虽有离开的想法,但对国家、君王的深切挂念和依恋之情,令他内心矛盾重重,最终“涕流滂沲”,悲痛欲绝。
《楚辞 · 九怀 · 其二 · 通路》
沛沛天门兮地户,孰由兮贤者?
沛沛无正兮溷厕,怀德兮何睹?
沛沛假寐兮悯斯,谁可与兮寤语?
沛沛痛凤兮远逝,畜鴳兮近处。
沛沛鲸鱏兮幽潜,从虾兮游陼。
沛沛乘虬兮登阳,载象兮上行。
沛沛朝发兮葱岭,夕至兮明光。
沛沛北饮兮飞泉,南采兮芝英。
沛沛宣游兮列宿,顺极兮彷徉。
沛沛红采兮骍衣,翠缥兮为裳。
沛沛舒佩兮綝纚,竦余剑兮干将。
沛沛腾蛇兮后从,飞駏兮步旁。
沛沛微观兮玄圃,览察兮瑶光。
沛沛启匮兮探策,悲命兮相当。
沛沛纫蕙兮永辞,将离兮所思。
沛沛浮云兮容与,道余兮何之?
沛沛远望兮仟眠,闻雷兮阗阗。
沛沛阴忧兮感余,惆怅兮自怜。
沛沛天上有天门,地上有地户,不知哪条路贤人能出入?
沛沛世上无公正好坏相混杂,内怀好品德何人能看出?
沛沛和衣而卧悲悯世风日下,谁能与我同心日夜对语?
沛沛悲痛凤凰已经远远逝去,畜养鷃雀君王身边亲附。
沛沛大鲸鲟只能够深水潜藏,小鱼虾却任意戏游洲渚。
沛沛乘虬龙飞上高空,骑神象遨游苍穹。
沛沛早晨出发离开西方葱岭,傍晚到达东方明光山中。
沛沛来到北方渴饮昆仑飞泉,游至南方采摘灵芝花英。
沛沛遍游天上二十八座星宿,围绕北极漫步徘徊空中。
沛沛鲜红的彩虹做成红上衣,淡青的云朵做成青下裳。
沛沛徐行漫步玉佩叮咚作响,握紧手中宝剑挺立眺望。
沛沛神蛇腾飞后面紧紧跟随,駏驉奔驰步步不离身旁。
沛沛暗暗地细观看天帝园圃,仔细地察看那北斗瑶光。
沛沛打开那小木箱取出蓍草,悲叹我命苦卦象不吉祥。
沛沛穿起蕙草发誓永辞浊世,将别时又想起我的君王。
沛沛乘驾浮云自由自在逍遥,浮云飘忽把我引向何方。
沛沛遥望楚国到处昏暗不明,耳闻雷声空中轰轰作响。
沛沛深重的忧愁震撼我心灵,惆怅无所依茕茕自怜伤。
沛沛《九怀·通路》一诗出自《楚辞》,作者王褒这首诗通过寻求贤人能走的通路,抒发了报国无门的忧伤苦闷。诗人用比喻手法写君王不能任用贤才,致使凤凰远逝,鷃雀近处,鲸鲟潜藏,鱼虾戏渚。接着写诗人离世远游,他乘虬龙,骑神象,北饮飞泉,南采芝英。天国虽然美好,诗人内心却仍然系念楚国君王,希望有接近君王的通路。
沛沛《九怀.通路》是西汉谏议大夫王褒《九怀》的第二首作品。
沛沛所谓“通路”即表达作者及其所代言的屈原欲通达仕途,为国为君所用,一展雄心抱负的愿望。通路,出仕之路,晋升之路,报国之路。
沛沛第一段是从首句到“从虾兮游陼”。这第一段就开门见山说明作者命题所在即本诗的主题“天地兮墬(dì)户,孰由兮贤者?” 天门啊地户,贤士啊该走哪条小径?抒发了诗人“天地虽大,贤士(晋升)无门”的失望、痛苦和愤怒,指责小人当道,贤者隐遁的黑暗朝政。
沛沛第二段从“乘虬兮登阳”到“览察兮瑶光”。此段用了大量篇幅描写了作者想象当中驰骋于天的意气风发,实际反衬出人间的黑暗和自身(贤者)在朝廷的失意。在楚辞当中有一个普通现象:从屈原、宋玉、贾谊、东方朔、庄忌再到王褒这些诗人,在写作楚辞时,往往带有飞驰天上的描写或幻想情节。也许,都是怀才不遇失意人生的写照吧。
沛沛第三段从“启匮兮探策”到末句。第二段是虚写反衬,这第三段则是正面抒发自己怀才不遇,晋升无门的失落。
沛沛《通路》抒发了诗人欲效力君王,却报国无门,前途渺茫的愁苦和郁闷。
《楚辞 · 九怀 · 其五 · 尊嘉》
沛沛季春兮阳阳,列草兮成行。
沛沛余悲兮兰生,委积兮从横。
沛沛江离兮遗捐,辛夷兮挤臧。
沛沛伊思兮往古,亦多兮遭殃。
沛沛伍胥兮浮江,屈子兮沉湘。
沛沛运余兮念兹,心内兮怀伤。
沛沛望淮兮沛沛,滨流兮则逝。
沛沛榜舫兮下流,东注兮磕磕。
沛沛蛟龙兮导引,文鱼兮上濑。
沛沛抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为盖。
沛沛水跃兮余旌,继以兮微蔡。
沛沛云旗兮电骛,倏忽兮容裔。
沛沛河伯兮开门,迎余兮欢欣。
沛沛顾念兮旧都,怀恨兮艰难。
沛沛窃哀兮浮萍,泛淫兮无根。
沛沛阳春三月风和日丽,百花争艳芳草萋萋。
沛沛我悲叹兰草凋零独憔悴,枝叶乱生不逢时被丢弃。
沛沛香草江离遗弃在山野里,似笔辛夷自隐藏受排挤。
沛沛想起那往古的俊杰贤良,多半是命运多舛遭祸殃。
沛沛子胥被害尸浮江河,屈原放逐自沉湘江。
沛沛转念自己今日遭遇,心怀悲痛无限感伤。
沛沛眼望淮水滚滚东流,真想随水流逝远方。
沛沛乘坐大船顺流而下,东流入海水石击撞。
沛沛使蛟龙在前面引路导航,命文鱼助我逆流而上。
沛沛拔蒲草做坐席陈放船中,采荷叶做船篷盖在船上。
沛沛水花飞溅溅上我的船旗,草芥漂浮浮上我的船帮。
沛沛张起云旗船儿风驰电掣,波涛汹涌船儿起伏摇荡。
沛沛水神河伯打开大门,欢欣迎我前来拜访。
沛沛思念楚国郢都终生难忘,心怀怨恨举步维艰惆怅。
沛沛自己哀叹像那水上浮萍,四处漂泊无根难回故乡。
沛沛这首诗写诗人在阳春三月的美好时节不能被君王重用,只能临淮水而悲叹,顺水漂流像无根的浮萍。泛流部分用浪漫手法把神话和现实结合起来,既有蛟龙导引,文鱼上濑,河伯开门,也有抽蒲陈坐,援芙蓉以为盖。无论是现实的还是神话的,各种意象都紧密围绕泛流写出。
沛沛《九怀.尊嘉》是西汉谏议大夫王褒《九怀》的第五首作品。
沛沛所谓“尊嘉”。“尊”是崇尚、尊重之意,“嘉”是美好之意,“尊嘉”即尊崇美好之意。诗人所尊重的善美之香草就是诗歌中提及的江离和辛夷;善美之人就是伍子胥和屈人。诗人以赞颂前贤,悲叹自己如被遗弃的江离和辛夷般孤独飘零。
沛沛第一段就是首句到“委积兮纵横”。此段描写本是风和日丽的三月,诗人却感叹自己如兰草般憔悴,生不逢时。
沛沛第二段从“伊思兮往古”一直到“滨流兮则逝”。这一段,诗人自比受到遗弃和排挤的江离和辛夷,联想到被害浮江的伍子胥和沉湘的屈原,再自叹自己的遭遇,“运余兮念兹,心内兮怀伤。”转念自己今日遭遇,心怀悲痛无限感伤。
沛沛第三段从“榜舫兮下流”到末句。这一段描写了诗人的想象去拜访河伯情景,实际上还是表达了自己想要遁世,远离朝政的一种想法,尤其是最末句“窃哀兮浮萍,泛淫兮无根。”自己哀叹像那水上浮萍,四处漂泊无根难回故乡。呼应了第一段。
沛沛《九怀.尊嘉》,此诗讲述了诗人在阳春三月的时节不能被君王重用,只能临淮水而悲叹的情景。
《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》
沛沛览杳杳兮世惟,余惆怅兮何归?
沛沛伤时俗兮溷乱,将奋翼兮高飞。
沛沛驾八龙兮连蜷,建虹旌兮威夷。
沛沛观中宇兮浩浩,纷翼翼兮上跻。
沛沛浮溺水兮舒光,淹低佪兮京沶。
沛沛屯余车兮索友,睹皇公兮问师。
沛沛道莫贵兮归真,羡余术兮可夷。
沛沛吾乃逝兮南娭,道幽路兮九疑。
沛沛越炎火兮万里,过万首兮??。
沛沛济江海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞。
沛沛浮云郁兮昼昏,霾土忽兮塺塺。
沛沛息阳城兮广夏,衰色罔兮中怠。
沛沛意晓阳兮燎寤,乃自轸兮在兹。
沛沛思尧舜兮袭兴,幸咎繇兮获谋。
沛沛悲九州兮靡君,抚轼叹兮作诗。
沛沛看楚国混浊世人多愚昧,我心惆怅无聊何处归?
沛沛哀伤世俗一片混乱,我将要展翅高飞。
沛沛乘驾八龙蜷曲向前,树起霓虹旗招展逶迤。
沛沛看天下浩浩渺渺,八龙矫健冲天飞起。
沛沛渡过了弱水焕发光彩,暂停留漫步在水中高地。
沛沛把我的车驾集合起来去寻求朋友,见天公忙请教问师学习。
沛沛论大道莫贵于返璞归真,称赞我有道术实在可喜。
沛沛我将要去南方周游嬉戏,经过那崎岖山路上九疑。
沛沛越过热如烈火的万里酷热地,渡过海中高耸的万座险岛屿。
沛沛渡过江海脱离浊秽获新生,跨越北面的高陵大山长诀而去。
沛沛乌云沉沉白昼暗如夜,风卷尘土迷迷蒙蒙遮天日。
沛沛在阳城的高屋大厦暂且歇息,容颜衰老心神恍惚啊落拓失意。
沛沛我心里明白通达事理不糊涂,在这里我暂且停车自休息。
沛沛想那唐尧与虞舜相继昌盛,只为重用皋陶获得兴邦计。
沛沛伤今天下没有贤君圣主呀,抚轼长叹作诗抒情意。
沛沛这首诗抒发了诗人逃逸归隐返璞归真和希望辅佐圣君振兴邦国的矛盾。诗人伤时俗之混乱,将奋翼而高飞,他请教皇公天帝,皇公天帝称赞他返璞归真。他登九疑,越炎火,渡江海,虽然蝉蜕浊秽,但是仍觉得落拓失意。他多么希望自己能像皋陶那样遇见尧舜明君施展才能,然而九州无明君,只能抚轼作诗长叹了。
沛沛本篇共分三部分,依次描绘了作者因时俗混乱黑暗而倍感惆怅,于是奋翼高飞,追寻理想;接着描述了主人公神游天庭仙界的历程;但终因云雾弥漫,尘土飞扬,车驾无法继续前行而不得不在阳城屋舍中暂作歇息。最后,长期的驰骋奔波令他面色憔悴,筋疲力尽。或许是因为天上仙气的沾濡,或许是因为天帝的指点,其思理依然畅达明澈,于是借此小憩之际反躬自省,抚今追昔,将尧舜黄金时代与当今社会相比较,形成强烈反差,从而寄托情怀。最后以思君伤时作结。
《楚辞 · 九怀 · 其六 · 蓄英》
沛沛秋风兮萧萧,舒芳兮振条。
沛沛微霜兮眇眇,病夭兮鸣蜩。
沛沛玄鸟兮辞归,飞翔兮灵丘。
沛沛望溪兮滃郁,熊罴兮呴嗥。
沛沛唐虞兮不存,何故兮久留?
沛沛临渊兮汪洋,顾林兮忽荒。
沛沛修余兮袿衣,骑霓兮南上。
沛沛乘云兮回回,亹亹兮自强。
沛沛将息兮兰皋,失志兮悠悠。
沛沛蒶蕴兮黴黧,思君兮无聊。
沛沛身去兮意存,怆恨兮怀愁。
沛沛秋风啊秋风瑟瑟声萧萧,使花草摇动让树枝动摇。
沛沛微霜降落大地白茫茫,鸣蝉蜷曲声默难鸣叫。
沛沛鷰子辞别北方回归南方,径向神山灵丘振翅飞翔。
沛沛望远山涧溪水云雾迷漫,山中熊罴吼叫惊动四方。
沛沛圣君唐虞已经不复存在,我为什么还要久留故乡?
沛沛面临深渊只见一片汪洋,回顾山中森林寥廓浩茫。
沛沛整饰好自己的衣服行装,乘虹霓腾空飞向南方。
沛沛驾起五彩祥云盘旋而上,勤勉不倦日夜自励自强。
沛沛在长满兰草的岸边暂且休息,理想难实现心中不平恨悠悠。
沛沛愁思蓄积不散面目黑瘦,思念君王郁闷不乐心伤忧。
沛沛身离国君去,情意却长留,悲伤怨恨多,心怀万古愁。
沛沛《九怀·蓄英》写诗人面对秋风萧萧的肃杀景象,想到君王昏庸,唐虞不存,只好离开故土飞向远方了。他骑霓南上,乘云回旋,不断地修养自身,自励自强,希冀有朝一日能实现自己的抱负。他虽然去国远游,却时时刻刻思念君王,“身去兮意存”,充分表达了他恋国与去国的矛盾。
沛沛《九怀.蓄英》是西汉谏议大夫王褒《九怀》的第六首作品。
沛沛第一段是从首句到“何故兮久留”。这第一段就描写了“唐虞不存“的故国,朝政已如萧萧秋风,眇眇之大地。暗地指责了昏庸的君王,诗人扪心自问,面对昏暗朝廷,“何故兮久留?”我为什么还要久留故乡?
沛沛第二段从“临渊兮汪洋”到“失志兮悠悠”。此段描写了作者想象当中的驰骋于天上,意指欲去国逍遥,但就是去国,心中也是留恋故国,“失志兮悠悠”理想难实现心中不平恨悠悠。表达了诗人郁闷矛盾的心情。
沛沛第三段从“蒶蕴兮霉黧”到末句。这一段,既表达了诗人对于君王的失望,又有着对于君王的幻想,也因此,诗人“身去兮意存,怆恨兮怀愁。”身离国君去,情意却长留。悲伤怨恨多,心怀万古愁。
沛沛《九怀.蓄英》抒写了诗人对于君王的失望和对朝政的不满。充分表达了他恋国与去国的内心矛盾和悲伤。
《楚辞 · 九怀 · 其四 · 昭世》
沛沛世溷兮冥昏,违君兮归真。
沛沛乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻。
沛沛袭英衣兮缇?,披华裳兮芳芬。
沛沛登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。
沛沛握神精兮雍容,与神人兮相胥。
沛沛流星坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟。
沛沛览旧邦兮滃郁,余安能兮久居!
沛沛志怀逝兮心懰慄,纡余辔兮踌躇。
沛沛闻素女兮微歌,听王后兮吹竽。
沛沛魂悽怆兮感哀,肠回回兮盘纡。
沛沛抚余佩兮缤纷,高太息兮自怜。
沛沛使祝融兮先行,令昭明兮开门。
沛沛驰六蛟兮上征,竦余驾兮入冥。
沛沛历九州兮索合,谁可与兮终生?
沛沛忽反顾兮西囿,睹轸丘兮崎倾。
沛沛横垂涕兮泫流,悲余后兮失灵。
沛沛世时黑昏混乱忠奸不分,我要离开君王归返本真。
沛沛乘驾飞龙高高飞升,回旋翱翔直达苍穹。
沛沛身穿斑斓如花美上衣,腰系美丽裙裳芳香浓郁。
沛沛乘旋风扶摇盘旋上九天,飘浮银河暂且自乐自娱。
沛沛振奋精神态度从容不迫,与仙人情思相通结伴侣。
沛沛流星纷纷坠落如同降雨,左顾右盼登上崑崙之墟。
沛沛下视故国云气迷漫,我怎能在这里久居。
沛沛决心远走高飞啊心中伤悲,放松我的马缰啊徘徊犹豫。
沛沛听素女清音妙歌声婉转,闻伏妃吹竽妙曲音悠扬。
沛沛神魂凄惨悲伤感慨哀痛,思绪绵绵盘曲郁结愁肠。
沛沛抚摩玉佩缤纷作响,长长叹息自怜自伤。
沛沛遣火神祝融先行开路,令炎神昭明开门候望。
沛沛驾起六龙向上飞升,乘车高驰直上太空。
沛沛游遍九州寻求知音知己,谁能与我一同奋斗终生?
沛沛忽然回头眺望西方园圃,只见山势高峻崎岖峥嵘。
沛沛思恋故国不禁涕泪横流,悲伤君王始终糊涂昏庸。
沛沛《九怀·昭世》以乘龙飞升游仙为内容,抒写诗人忠君与罪君、恋国与去国的内心矛盾冲突。首先写诗人因为世态混乱冥昏而离开君王飞升苍穹,虽然与神人相胥精神振奋,遥望旧邦却不愿久居。接着写诗人漫游天国闻素女微歌,听王后吹竽,历九州却难寻知音。最后哀叹楚国危急,悲伤君王昏庸误国。
沛沛《九怀.昭世》是西汉谏议大夫王褒《九怀》的第四首作品。
沛沛第一段就是首句。”世混兮冥昏,违君兮归真。“世时黑昏混乱忠奸不分,我要离开君王归返本真。如同很多楚辞作品一样,《昭世》的首句即直接点题:因为世道黑暗,君王昏庸,所以作者“我”要归隐山林。
沛沛第二段从“乘龙兮偃蹇”一直到“竦余驾兮入冥”。这一段,描写了作者想象中美好的天上,反衬出下界(人间)的黑暗。“览旧邦兮滃郁,余安能兮久居?” 下视故国云气迷漫,我怎能在这里久居?再次点题,因为黑暗的朝政,所以“我”要远走高飞。这一段还抒发了作者心中的悲愤、不甘和无奈。
沛沛第三段从“历九州兮索合”到末句。这一段描写了诗人“知音”难寻的郁闷,抒发了作者空有报国之心却只能被迫离开朝政归隐的痛楚。这一段并直接将社会的黑暗归咎于昏聩的君王。这一点,作为谏议大夫的王褒,确实是难能可贵的,也更加彰显了作者心中的悲愤。
沛沛《九怀.昭世》,本诗以乘龙飞升游仙为内容,抒写了作者忠君与罪君、恋国与去国的内心矛盾冲突,抒发了作者报国无门、知音难寻的痛苦,抨击了世时黑暗的根源在于君王的昏聩。