沛沛庄忌,西汉辞赋家,会稽吴(今苏州吴县)人。因避汉明帝刘庄讳改名严忌,与邹阳、枚乘等唱和,曾先后为吴王刘濞与梁孝王刘武门客,世称庄夫子。《汉书·艺文志》著录有赋二十四篇,但大多不存,只留《楚辞》所收的《哀时命》一篇。

《楚辞 · 哀时命》

沛沛哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时。
沛沛往者不可扳援兮,徕者不可与期。
沛沛志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。
沛沛夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。
沛沛心郁郁而无告兮,众孰可与深谋?
沛沛欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。
沛沛居处愁以隐约兮,志沉抑而不扬。
沛沛道壅塞而不通兮,江河广而无梁。
沛沛愿至昆仑之悬圃兮,采钟山之玉英。
沛沛揽瑶木之橝枝兮,望阆风之板桐。
沛沛弱水汩其为难兮,路中断而不通。
沛沛势不能凌波以径度兮,又无羽翼而高翔。
沛沛然隐悯而不达兮,独徙倚而彷徉。
沛沛怅惝罔以永思兮,心纡轸而增伤。
沛沛倚踌躇以淹留兮,日饥馑而绝粮。
沛沛廓抱景而独倚兮,超永思乎故乡。
沛沛廓落寂而无友兮,谁可与玩此遗芳?
沛沛白日晼晚其将入兮,哀余寿之弗将。
沛沛车既弊而马罢兮,蹇邅徊而不能行。
沛沛身既不容于浊世兮,不知进退之宜当。
沛沛冠崔嵬而切云兮,剑淋离而从横。
沛沛衣摄叶以储与兮,左袪挂于榑桑。
沛沛右衽拂于不周兮,六合不足以肆行。
沛沛上同凿枘于伏戏兮,下合矩矱于虞唐。
沛沛愿尊节而式高兮,志犹卑夫禹汤。
沛沛虽知困其不改操兮,终不以邪枉害方。
沛沛世并举而好朋兮,壹斗斛而相量。
沛沛众比周以肩迫兮,贤者远而隐藏。
沛沛为凤皇作鹑笼兮,虽翕翅其不容。
沛沛灵皇其不寤知兮,焉陈词而效忠?
沛沛俗嫉妒而蔽贤兮,孰知余之从容?
沛沛愿舒志而抽冯兮,庸讵知其吉凶?
沛沛璋珪杂于甑窐兮,陇廉与孟娵同宫。
沛沛举世以为恒俗兮,固将愁苦而终穷。
沛沛幽独转而不寐兮,惟烦懑而盈匈。
沛沛魂眇眇而驰骋兮,心烦冤之????。
沛沛志欿憾而不憺兮,路幽昧而甚难。
沛沛块独守此曲隅兮,然欿切而永叹。
沛沛愁修夜而宛转兮,气涫沸其若波。
沛沛握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。
沛沛骋骐骥于中庭兮,焉能极夫远道?
沛沛置猿狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧?
沛沛驷跛虌而上山兮,吾固知其不能升。
沛沛释管晏而任臧获兮,何权衡之能称?
沛沛箘簬杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。
沛沛负檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得。
沛沛外迫胁于机臂兮,上牵联于矰隿。
沛沛肩倾侧而不容兮,固陕腹而不得息。
沛沛务光自投于深渊兮,不获世之尘垢。
沛沛孰魁摧之可久兮,愿退身而穷处。
沛沛凿山楹而为室兮,下被衣于水渚。
沛沛雾露蒙蒙其晨降兮,云依斐而承宇。
沛沛虹霓纷其朝霞兮,夕淫淫而淋雨。
沛沛怊茫茫而无归兮,怅远望此旷野。
沛沛下垂钓于溪谷兮,上要求于仙者。
沛沛与赤松而结友兮,比王侨而为耦。
沛沛使枭杨先导兮,白虎为之前后。
沛沛浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容与。
沛沛魂眐眐以寄独兮,汨徂往而不归。
沛沛处卓卓而日远兮,志浩荡而伤怀。
沛沛鸾凤翔于苍云兮,故矰缴而不能加。
沛沛蛟龙潜于旋渊兮,身不挂于罔罗。
沛沛知贪饵而近死兮,不如下游乎清波。
沛沛宁幽隐以远祸兮,孰侵辱之可为?
沛沛子胥死而成义兮,屈原沉于汨罗。
沛沛虽体解其不变兮,岂忠信之可化?
沛沛志怦怦而内直兮,履绳墨而不颇。
沛沛执权衡而无私兮,称轻重而不差。
沛沛摡尘垢之枉攘兮,除秽累而反真。
沛沛形体白而质素兮,中皎洁而淑清。
沛沛时厌饫而不用兮,且隐伏而远身。
沛沛聊窜端而匿迹兮,嗼寂默而无声。
沛沛独便悁而烦毒兮,焉发愤而抒情。
沛沛时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无名。
沛沛伯夷死于首阳兮,卒夭隐而不荣。
沛沛太公不遇文王兮,身至死而不得逞。
沛沛怀瑶象而佩琼兮,愿陈列而无正。
沛沛生天坠之若过兮,忽烂漫而无成。
沛沛邪气袭余之形体兮,疾憯怛而萌生。
沛沛愿壹见阳春之白日兮,恐不终乎永年。
沛沛哀叹我的命运不如古人啊,为什么唯独我生不逢时。
沛沛往古的圣主追随不及啊,后世的明君也难以遇合共世。
沛沛心里怨恨不痛快啊,抒发我的情怀秉笔赋。
沛沛漫漫长夜瞪着两眼不能入睡啊,满怀忧伤经年累月直至今日。
沛沛心情郁闷无人可以诉说啊,众皆谄谀可与谁倾吐心中事?
沛沛愁苦憔悴心灰意倦啊,时光荏苒不觉老之将至。
沛沛处境愁苦隐居山林啊,精神压抑不能振发高扬。
沛沛道路阻塞不能通行啊,江河广阔没有桥梁。
沛沛我想登上昆仑山的悬圃啊,采摘钟山玉花做干粮。
沛沛手持玉树的长枝条啊,又向阆风、板桐眺望。
沛沛弱水急流难涉渡啊,道路中断不通畅。
沛沛我不能脚踏波涛径直渡过河啊,又身无双翼展翅高翔。
沛沛隐居山林自伤志不达啊,只有独自徘徊独彷徨。
沛沛思念不止心惆怅啊,心如刀绞倍增忧伤。
沛沛犹豫徘徊久留这里啊,天天缺菜又断粮。
沛沛我孤独无依形影相吊啊,情思绵绵长思我的故乡。
沛沛空阔冷落寂寞无知音啊,谁能与我把这香花玩赏?
沛沛太阳西下渐渐沉没啊,哀叹我的寿命也不久长。
沛沛我的车已破败马也疲惫啊,徘徊停滞不能再向前方。
沛沛我既不被污浊社会所容啊,不知进还是退哪样适当。
沛沛我戴着高高的切云冠啊,腰佩长长的宝剑左右摆荡。
沛沛衣服宽大不得舒展啊,左边衣袖挂在扶桑树上。
沛沛右边衣襟又擦拂着不周山啊,天地四方不够我任意来往。
沛沛上与伏羲的法度相合啊,下与尧舜的规矩一样。
沛沛我愿把高尚节操作为榜样啊,心里还真瞧不起夏禹商汤。
沛沛我虽知会贫困可也不能变节啊,终不能用邪恶行为损害品行的端方。
沛沛世人喜欢互相吹捧成群结党啊。把好坏善恶一样看待同样衡量。
沛沛众小人互相勾结亲密并肩啊,贤人志士隐身避世潜藏。
沛沛给凤凰做一只鹌鹑竹笼啊,既使紧拢翅膀也难以容身。
沛沛君子昏愦而不觉悟啊,向谁陈诉进献我的一片忠心。
沛沛世俗是那样嫉贤妒能啊,谁又了解我举止从容有分寸?
沛沛我要倾诉心志发泄愤懑啊,哪管它后果是吉还是凶!
沛沛宝玉和瓦器混杂一处啊,丑妇与美女同住一室中。
沛沛全世界都认为这是常理啊,我当然就要愁苦潦倒终生。
沛沛夜里辗转反侧不能入睡啊,只有烦闷愤懑郁结满胸。
沛沛魂灵悠悠到处飘荡啊,心里烦冤优心忡忡。
沛沛心怀愁恨心不宁啊,路途黑暗艰险难行。
沛沛我孑然独处深山沟啊,心中悲切长叹声声。
沛沛愁苦啊,长夜难眠愁思宛转啊,心潮起伏就像那水沸浪涌。
沛沛手握刻刀而不能雕镂啊,手拿规尺而无处使用。
沛沛千里骏马在庭院里奔驰啊,又怎能把万里行程跑完?
沛沛猴子关在笼子里啊,又怎能责怪它只是敏捷灵便?
沛沛驾着跛脚的海鳖上山啊,我本来就知道不能成功。
沛沛废弃管仲晏婴而任用卑贱啊,又怎能担负起治国的大政?
沛沛竹箭混在麻秸中不识真货啊,蓬蒿做箭难把犀皮射通。
沛沛在丈尺间背负肩挑啊,想要伸一伸腰也不可能。
沛沛我既怕被强弩硬弓所伤啊,又担心被系着丝绳的短箭射中。
沛沛侧肩倾身而不见容啊,本来缩紧肚子呼吸就难畅通。
沛沛务光自投深渊而死啊,免去浊世的玷污。
沛沛谁能长期忍受摧残啊,我宁愿退身去隐居。
沛沛凿石柱营造小屋啊,沙渚水边浣洗衣服。
沛沛清晨山雾弥漫露蒙蒙啊,袅袅白云萦绕屋宇。
沛沛彩虹绚丽朝霞满天啊,傍晚又下起绵绵细雨。
沛沛愁思茫茫无处投奔啊,放眼望去只见一片旷野无际。
沛沛下临溪谷水边垂钓啊,上邀仙人同游共戏。
沛沛与赤松结为友啊,和王乔成伴侣。
沛沛让枭杨前面为我开路啊,令白虎奔走前后做卫护。
沛沛乘云驾雾我遨游高空啊,骑上白鹿自在逍遥无忧无虑。
沛沛灵魂独自飞行寄居在高空啊,就像急流一泻而去永不回头。
沛沛身处高空离家一天天高远啊,我止不住心情激荡满怀忧愁。
沛沛鸾鸟高高飞翔在云端啊,长箭短矢不能射身上。
沛沛蛟龙深深潜藏在旋渊啊,远祸全身不会入罗网。
沛沛深知贪饵必遭杀身之祸啊,不如深深潜藏在清波。
沛沛我宁愿隐居远离灾祸啊,谁能够再伤害侮辱我?
沛沛伍子胥以死成就大义啊,屈原为理想自沉汨罗。
沛沛既使粉身碎骨也不动摇啊,岂能把忠信改变抛却。
沛沛我内心忠诚正直耿介啊,遵循法度从不偏颇。
沛沛为人行事大公无私啊,称轻量重分毫不错。
沛沛清洗掉乱糟糟的污垢啊,除却污秽赘疣回复真性。
沛沛形体清白本质纯真啊,内心纯洁品德方正。
沛沛被世厌弃不为所用啊,姑且退身远逝隐伏山林。
沛沛逃头匿足窜伏自藏啊,自甘寂寞缄口无声。
沛沛孤独忧愁心里烦闷怨恨啊,怎能发泄愤懑抒忧情?
沛沛天色昏暗时间已晚啊,心中郁闷哀叹无美名。
沛沛伯夷守节饿死首阳山啊,终于默默而死无显无荣。
沛沛太公吕望如果不遇周文王啊,一生到死也不会功就名成。
沛沛我有美玉般的品德和才能啊,我愿进献忠心却无人作证。
沛沛我生天地之间如过客啊,匆匆而过一事无成。
沛沛邪气不断侵袭我的身体啊,使我忧伤痛苦百病丛生。
沛沛我渴望一见阳春的骄阳啊,但又怕命短不能享尽天年寿命。

沛沛此赋感叹屈原生不逢时,空怀壮志而不得伸。此赋纯属骚体,保持了由贾谊开创的西汉早期骚赋所具有的特点。感情真挚,篇幅短小精悍,是咏屈赋中的佳品。

沛沛此篇作者为庄忌所写,为了避汉明帝讳,改“庄”为“严”,从《哀时命》一篇来看,提到屈原投汨罗而死,虽然身体腐败,但是屈原的志节却不改变,可见是庄忌哀屈原之忠贞而写,王逸曾说:“忌哀屈原受性忠贞,不遭明君而遇暗世,斐然作辞叹而述之,故曰哀时命也。”虽然是“叹而述之”,但从全文来看,却没有提及屈原的各种生平遭遇,又加上文中又言“子胥死而成义兮,屈原沉于汨罗。虽体解而不变兮,启忠信之可化。”将屈原和子胥的忠信作为例子,因此可能不是叹述屈原的遭遇,加上文中多提及赤松、王乔等得道仙人,诗中表现出强烈的追求功名和远离祸患以保全身的思想,与屈原的高洁人格有所不同,因此,极有可能是庄忌对自身的遭遇而有所抒发,抒发生不逢时、怀才不遇的感概,强烈表现出愤世嫉俗的的思想,而文中提到“哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时”正是此篇的主旨所在。从全文来看,作者于文中提及:“时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无名。”表达出作者认为时光已渐渐离离去,但是我的声名却还没有建立,此种心志和古代的知识份子期待国君的选贤与能,能够一举发挥长才,实现自己的理想,因此和屈原的忠贞爱国的心志有所不同,在文章艺术上则缺少创造性,但却可从另一角度来赏析,窥见庄忌内心的抒发之情。

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