沛沛网-文学

《黄帝内经》

沛沛一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

沛沛奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

气厥论

黄帝问曰：五脏六腑，寒热相移者何？
黄帝问道：五脏六腑的寒热互相转移的情况是怎样的？

岐伯对曰：肾移寒于肝（《太素》、《甲乙经》作脾），痈肿、少气。脾移寒于肝，痈肿、筋挛。肝移寒于心，狂，隔中。心移寒于肺，肺消。肺消者，饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆，水之病也。
岐伯说：肾移寒于脾，则病痈肿和气虚。脾移寒于肝，则痈肿和筋脉拘挛。肝移寒于心，则病发癫狂和胸中隔塞不畅。心移寒于肺，则为“肺消”；肺消病的症状是饮水一分，小便要排二分，属无法治疗的死症。肺移寒于肾，则为“涌水”；涌水病的症状是腹部按之不甚坚硬，但因水气留居于大肠，故快走时肠中濯濯鸣响，如皮袋子装水一样，这是水液代谢不正常引发的疾病。

脾移热于肝，则为惊衄。肝移热于心，则死。心移热于肺，传为鬲消。肺移热于肾，传为柔痓。肾移热于脾，传为虚，肠澼，死不可治。
脾移热于肝，则病惊骇和流鼻血。肝移热于心，则引起死亡。心移热于肺，日久则为“膈消”（即上消病）。肺移热于肾，日久则为“柔庢”。肾移热于脾，日久渐成虚损；若再演变为肠澼（暴痢），便容易成为无法治疗的死症。

胞移热于膀胱，则癃，溺血。膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄蔑、瞑目。
胞宫（女子宫、男精囊）移热于膀胱，则病小便不利和尿血。膀胱移热于小肠，使肠道堵塞，大便不通，热气上行以至口舌糜烂。小肠移热于大肠，则热结不散，成为“伏瘕”，再下行则病发痔疮。大肠移热于胃，则使人饮食增加而体瘦无力，病称为“食亦”。胃移热于胆，也发生食亦病。胆移热于脑，则鼻梁内感觉酸痛而成为“鼻渊”；鼻渊的症状，是鼻常流浊涕不止，日久可至鼻中流血，两目不明。

故得之气厥也。
以上各种病症，皆由于寒热之气厥逆，在脏腑中互相移动和传变而引起。