沛沛南朝宋诗人,字明远,人称鲍参军,东海郡人(今属山东兰陵县长城镇)。南朝宋元嘉(公元424年—公元453年)中,刘义庆以他为国侍郎。其后成为太学博士、中书舍人。临海王刘子顼镇荆州时,由于任前军参军,世称鲍参军。南朝宋泰始二年(公元466年),刘子顼遵奉其兄刘子勋为正统的宋帝,出兵攻打建康的宋明帝(泰始元年底弑杀凶暴的前废帝刘子业,自立为帝),参加了所谓的“义嘉之难”(义嘉为刘子勋年号)。刘子勋与刘子顼在同年兵败被杀,鲍照也在刘子顼的军中被乱兵杀害。

《代出自蓟北门行》

沛沛羽檄起边亭,烽火入咸阳。
沛沛徵师屯广武,分兵救朔方。
沛沛严秋筋竿劲,虏阵精且强。
沛沛天子按剑怒,使者遥相望。
沛沛雁行缘石径,鱼贯度飞梁。
沛沛箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。
沛沛疾风冲塞起,沙砾自飘扬。
沛沛马毛缩如猬,角弓不可张
沛沛时危见臣节,世乱识忠良。
沛沛投躯报明主,身死为国殇。
沛沛紧急徵召的文书从边塞岗亭传来,战争爆发的消息已经传到京都。
沛沛被徵召的骑兵驻扎在广武县,将兵分几路解救被困的朔方。
沛沛肃杀的秋天虽然十分寒冷,但战士们的战斗豪情丝毫没有减弱,他们手里的弓箭更加强劲了,但敌人的战阵也精锐而坚强。
沛沛天子听到敌兵气焰嚣张的消息,按不住心中的怒火,也亲临战场与敌人一搏。
沛沛战争十分激烈,传送军情战况的使者往来不绝。
沛沛军队沿石径行进,如雁飞排成的行列;士兵依次渡过桥梁,如游鱼前后连贯。
沛沛军乐流露出汉人的情思,战士们的旌旗和铠甲都披上了胡地的霜雪。
沛沛他们冒着疾风冲锋陷阵,战场上的沙砾被扬起,随风飘荡。
沛沛因为天气寒冷,马毛都像刺猬一样缩成一团,角弓也拉不开了。
沛沛但在时局危险的时候,才可以看出那些臣子的节操;天下乱的时候,才能看出一个人是否忠良。
沛沛战士们为回报君主之恩,都奋力拼杀,不顾自己的性命安危。
沛沛身死之后,他们会成为为国牺牲的光荣的烈士。

沛沛《代出自蓟北门行》是南北朝宋时鲍照创作的一首五言古诗,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。

沛沛诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。徵师屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军徵集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
沛沛诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
沛沛接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞梁直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
沛沛然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
沛沛最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
沛沛此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,徵师分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
沛沛贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
沛沛上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只徵师、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
沛沛鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。

《代别鹤操》

沛沛双鹤俱起时,徘徊沧海间。
沛沛长弄若天汉,轻躯似云悬。
沛沛幽客时结侣,提携游三山。
沛沛青缴凌瑶台,丹罗笼紫烟。
沛沛海上悲风急,三山多云雾。
沛沛散乱一相失,惊孤不得住。
沛沛缅然日月驰,远矣绝音仪。
沛沛有愿而不遂,无怨以生离。
沛沛鹿鸣在深草,蝉鸣隐高枝。
沛沛心自有所存,旁人那得知。
沛沛

沛沛《代别鹤操》是南北朝诗人鲍照的作品之一。

沛沛“双鹤”四句用双鹤作比,回忆初恋时的甜蜜生活。她们曾经一同在沧海徘徊,又一同在银河间长鸣,那轻盈的身躯仿佛悬挂于天上的云朵一般。《十州记》载:“沧海岛在北海中,地方三千里,去岸二十一万里。海四面绕岛,各广五千里,水皆苍色,仙人谓之沧海也。”诗人把这对恋人的初恋生活安排在这广阔天地之间,他们是那样无拘无束、自由自在。
沛沛“幽客”四句用写他们婚后的恩爱生活。他们结为伴侣,一同携手至三山游玩。三山指蓬莱、方丈、瀛州,相传为仙人所居之地。那里“青缴凌瑶台,丹萝笼紫烟。”宛如丝绳一般的青色烟雾逾越瑶台上空,红色的蔓草笼罩着紫色的烟雾。风景十分迷人,他们仿佛裹着神仙般的恩爱夫妻生活。

《代夜坐吟》

沛沛冬夜沈沈夜坐吟。
沛沛含声未发已知心。
沛沛霜入幕,风度林。
沛沛朱灯灭,朱颜寻。
沛沛体君歌,逐君音。
沛沛不贵声,贵意深。
沛沛

沛沛《代夜坐吟》作者鲍照,是南北朝时期的一首诗词。词句对仗工整,属古体骈文。通读全诗可知。诗人在夜幕降临之后,与女子嬉戏玩乐。诗人欣喜之情溢于言表。

《代放歌行》

沛沛蓼虫避葵堇,习苦不言非。
沛沛小人自龌龊,安知旷士怀。
沛沛鸡鸣洛城里,禁门平旦开。
沛沛冠盖纵横至,车骑四方来。
沛沛素带曳长飙,华缨结远埃。
沛沛日中安能止,钟鸣犹未归。
沛沛夷世不可逢,贤君信爱才。
沛沛明虑自天断,不受外嫌猜。
沛沛一言分珪爵,片善辞草莱。
沛沛岂伊白璧赐,将起黄金台。
沛沛今君有何疾,临路独迟回。
沛沛蓼虫已经习惯了辛辣的水蓼,看见甜美的葵堇,反而要逃跑。
沛沛小人总是限于狭隘的境界,又怎么能理解旷士的高尚怀抱。
沛沛天刚放亮,洛阳城中雄鸡啼晨,宫门洞开,大小官吏前来早朝。
沛沛达官贵人从四面八方聚来,轻车骏马奔驰在条条官道。
沛沛宽大的衣带在风中飘舞,五彩的冠缨被飞尘笼罩。
沛沛日上中天,公务仍然不会停止,夜幕降临,晚钟已敲也无人回家。
沛沛如今这太平盛世,不易再逢,君王贤明爱才,也很难遇到。
沛沛清明的谋虑,出自君王的独断,外来的猜嫌之辞,都无法动摇。
沛沛说对了一句话,就能封官进爵,有一点儿特长或好的品格,就可以辞别田野,从此做官,步步升高。
沛沛当今君王,为招纳天下贤士,岂只是把白璧颁赏,还要把黄金台来建造。
沛沛可是今天,您究竟为什么面临坦荡的仕途,反而迟疑不前,把好机会失掉?

沛沛《代放歌行》是南朝宋诗人鲍照创作的一首五言诗。这首诗可分为三层。前四句为第一层,开门见山亮出矛盾,将龌龊小人与高怀旷士分列两句,形成对照。中间八句为第二层,写“小人”的龌龊行为,他们到处奔竞,“日中”不可能会停止钻营,就连夜深“钟鸣”后他们犹未回家。最后十句为第三层,记录了奔竞小人对道旁旷士的谈话。这首诗善用比兴,引用典故,语言含蓄蕴藉,耐人品味。

沛沛此诗前四句开门见山亮出矛盾,将龌龊小人与高怀旷士分列两句,形成对照。「小人自龌龊」构成全诗主脑,是后文穷形极相描绘的张本。在这两句写实诗前用「蓼虫避葵堇,习苦不言非」两句来起兴,既有含义,又增添了文学情趣。蓼虫习惯了辛辣苦味,不喜欢堇葵的甘甜。这两句不仅是兴,而且也是比。其比的含义,前人或谓是指小人不知旷士之怀,犹如蓼虫不知葵堇之美;或谓是指旷士习惯于辛苦生涯,不以辛苦为非。细绎诗意,当以后说为是,因为「避」、「不言非」等语,并无贬义,而以苦为乐,从来就是豁达放旷之士的本色;只有小人,才是趋甘避苦之徒。
沛沛从「鸡鸣洛城里」至「钟鸣犹未归」八句是此诗第二层,写「小人」的龌龊行为。「鸡鸣」「平旦」「日中」「钟鸣」是贯串八句的时间线索。其人物则是「冠盖」,他们的一天,从「平旦」起,天子的「禁门」刚刚打开,就蜂拥而至了。「纵横至」、「四方来」,来势汹涌如潮水,笔端带有揶揄调侃之意。乘他们车马驰骤之际,诗人迅速为他们的风尘尊容勾勒了一幅生动无比的漫画:「素带曳长飙,华缨结远埃。」这些颇有身分的人,他们的素带在急驰的大风中乱飘,华丽的帽缨上结聚了远道而来的尘埃。这幅画有色彩,有动态,有细节,形象传神,耐人品味。句中未著一字褒贬,却「写尽富贵人尘俗之状」(沈德潜《古诗源》),把角逐名利场者的丑态刻划得入木三分,不愧为神来之笔。他们到处奔竞,「日中」不可能会停止钻营。就连夜深「钟鸣」后他们犹未回家。一个「犹」字,有多少惊讶、感叹、挖苦之意。后汉安帝《禁夜行诏》云:「钟鸣漏尽,洛阳城中不得有行者。」这里说「钟鸣未归」,可见奔竞日盛,古风荡然无存。
沛沛「夷世不可逢」以下是此诗第三层,记录了奔竞小人对道旁旷士的谈话,他们对旷士说道:现在是千载难逢的太平盛世,君王也是真正爱才的贤君。他英明的考虑出于自己的判断,不受任何外来影响而猜疑动摇。这些正经话出自小人之口,就显得肉麻阿谀与不伦不类,因而具有极大的讽刺性。接着,小人们又向旷士津津乐道地夸说起了进入仕途的容易和当官的好处。这四句是说才能之士只要有一言之美,片善之长,就会受贤君青睐,被封官赐爵,辞别田野,登上朝堂。而贤君爱才,岂但只赏赐白璧,还将仿效燕昭王筑黄金台来重金招聘你们呢。这四句虽是小人们的劝诱、夸说之辞,但也是他们一心只想升官发财的灵魂大曝光,写得真是笔锋辛辣,利如刀锥。「今君有何疾,临路独迟回?」最后,小人以嘲弄的口吻诘问旷士:你到底有什么毛病,竟面对阳关大道还独自徘徊不前?全诗至此顿住。对于无耻小人的挑衅,诗人没有也不屑回答,但不回答并不等于没有答案。读者若试着掩卷思索,就会发现,答案已在开头「小人自龌龊,安知旷士怀」之中了。这一结回应开头,使通篇皆活,旷士形象虽未著墨,但在对照中自显出其迥异小人的品格。这个结尾让应受嘲弄的人去厚颜嘲弄别人,真是幽默滑稽而有波澜,可谓味蕴言外,冷峻隽永。
沛沛《代放歌行》在《乐府诗集》中属《相和歌辞·瑟调曲》。《歌录》曰:「《孤生子行》,亦曰《放歌行》。」《孤生子行》,又题作《孤儿行》,在乐府古辞中写的是孤儿备受兄嫂折磨,难与久居的内容。鲍照的拟作,旧瓶装新酒,用以揭露黑暗,抨击时政,大大拓宽和加深了这一乐府旧题的表现力。在这个方面,也同样显示了诗人非凡的艺术勇气和独辟蹊径的创新精神。

《代朗月行》

沛沛朗月出东山,照我绮窗前。
沛沛窗中多佳人,被服妖且妍。
沛沛靓妆坐帐里,当户弄清弦。
沛沛鬓夺卫女迅,体绝飞燕先。
沛沛为君歌一曲,当作朗月篇。
沛沛酒至颜自解,声和心亦宣。
沛沛千金何足重,所存意气间。
沛沛

《代白头吟》

沛沛直如朱丝绳,清如玉壶冰。
沛沛何惭宿昔意,猜恨坐相仍。
沛沛人情贱恩旧,世义逐衰兴。
沛沛毫发一为瑕,丘山不可胜。
沛沛食苗实硕鼠,点白信苍蝇。
沛沛凫鹄远成美,薪刍前见凌。
沛沛申黜褒女进,班去赵姬升。
沛沛周王日沦惑,汉帝益嗟称。
沛沛心赏犹难恃,貌恭岂易凭。
沛沛古来共如此,非君独抚膺。
沛沛志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。
沛沛怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。
沛沛人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。
沛沛人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。
沛沛那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗苟,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。
沛沛野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。
沛沛周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。
沛沛周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。
沛沛心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。
沛沛宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!

沛沛《代白头吟》是刘宋文学家鲍照的诗作。此诗是诗人的不平之声,写正直之士清如玉壶,但却不能容于世,表达了自己怀才不遇,遭受谗言,难以施展自己的抱负,难以有所作为的悲愤之情。
沛沛这首诗的开首,连用两个比喻,说明自己的正直、高洁。“何惭”二句承上而言,说自己清白正直仍一如往昔,却无端受到接连不断的猜忌怨恨。以上四句写一位高洁的女子的不幸,有自喻之意。
沛沛“人情”八句,是由不幸遭遇引发的感慨。人情世故,总是好新弃旧;谤议纷纭,总是向着被遗弃的弱者。稍有一丝不慎,比方说无意中得罪了权贵,出现一点点裂痕,便会酿成山丘般的怨恨和祸害。诗人切齿痛斥那些进谗的小人,就像食苗的硕鼠和玷白使黑的苍蝇。又悲叹明明有害的野鸭、黄鹄,却因来自远方而蒙受珍爱,言外之意还是说人情总是好新贱旧。传说春秋时田饶事鲁哀公而不被重用,便向哀公发牢骚道:鸡有许多优点,却不在您眼里,天天煮来吃,因为它易于得到;黄鹄啄食您园池中的稻粱鱼鳖却被您所看重,只为它来自远方,不易得到,让您感到稀罕。好吧,我这就离开您远走高飞了。“凫鹄远成美”就是用此典故。“薪刍前见陵”也是用典:西汉汲黯不满武帝重用新进之士,说:陛下用人好比堆积柴草,后来者居上。鲍照在这里也是说人情喜新厌旧。
沛沛“申黜褒女进”六句,也是借史事发表感慨。申,指周幽王后,系申侯之女。幽王宠爱褒姒,将申后废黜。班,指汉成帝妃班婕妤。成帝后来惑于赵飞燕姐妹,婕妤被冷遇。“心赏犹难恃,貌恭岂易凭”,是说真心赏爱的,尚且难可凭恃;何况原先就是虚伪的恭敬!这两句的感慨十分深沉,将寒门下士趑趄仕途、惴惴不安的心情表现得更为充分。
沛沛最后两句,又荡开一层,总结全诗:这种种令人寒心的事实,乃是自古如此,并非您一个人为之捶胸悲慨!这既像是无可奈何的宽慰,又像是绝望的哀叹:这种现象根本不可能有所改变。

《代白纻曲二首》

沛沛【其一】
沛沛朱唇动。素腕举。
沛沛洛阳少童邯郸女。
沛沛古称渌水今白纻。
沛沛催弦急管为君舞。
沛沛穷秋九月荷叶黄。
沛沛北风驱雁天雨霜。
沛沛夜长酒多乐未央。
沛沛【其二】
沛沛春风澹荡侠思多。
沛沛天色净绿气妍和。
沛沛桃含红萼兰紫芽。
沛沛朝日灼烁发园华。
沛沛卷幌结帷罗玉筵。
沛沛齐讴秦吹卢女弦。
沛沛千金顾笑买芳年。
沛沛

《拟古诗八首》

沛沛【其一】
沛沛鲁客事楚王,怀金袭丹素。
沛沛既荷主人恩,又蒙令尹顾。
沛沛日晏罢朝归,舆马塞衢路。
沛沛宗党生光辉,宾仆远倾慕。
沛沛富贵人所欲,道得亦何惧。
沛沛南国有儒生,迷方独沦误。
沛沛伐木清江湄,设罝守毚兔。
沛沛【其二】
沛沛十五讽诗书,篇翰靡不通。
沛沛弱冠参多士,飞步游秦宫。
沛沛侧睹君子论,预见古人风。
沛沛两说穷舌端,五车摧笔锋。
沛沛羞当白璧贶,耻受聊城功。
沛沛晚节从世务,乘障远和戎。
沛沛解佩袭犀渠,卷袠奉卢弓。
沛沛始愿力不及,安知今所终①。
沛沛【其三】
沛沛幽并重骑射,少年好驰逐。
沛沛毡带佩双鞬,象弧插雕服。
沛沛兽肥春草短,飞鞚越平陆。
沛沛朝游雁门上,暮还楼烦宿。
沛沛石梁有馀劲,惊雀无全目。
沛沛汉虏方未和,边城屡翻覆。
沛沛留我一白羽,将以分虎竹。
沛沛【其四】
沛沛凿井北陵隈,百丈不及泉。
沛沛生事本澜漫,何用独精坚。
沛沛幼壮重寸阴,衰暮反轻年。
沛沛放驾息朝歌,提爵止中山。
沛沛日夕登城隅,周回视洛川。
沛沛街衢积冻草,城郭宿寒烟。
沛沛繁华悉何在,宫阙久崩填。
沛沛空谤齐景非,徒称夷叔贤。
沛沛【其五】
沛沛伊昔不治业,倦游观五都。
沛沛海岱饶壮士,蒙泗多宿儒。
沛沛结发起跃马,垂白对讲书。
沛沛呼我升上席,陈觯发瓢壶。
沛沛管仲死已久,墓在西北隅。
沛沛后面崔嵬者,桓公旧冢庐。
沛沛君来诚既晚,不睹崇明初。
沛沛玉琬徒见传,交友义渐疏。
沛沛【其六】
沛沛束薪幽篁里,刈黍寒涧阴。
沛沛朔风伤我肌,号鸟惊思心。
沛沛岁暮井赋讫,程课相追寻。
沛沛田租送函谷,兽稿输上林。
沛沛河渭冰未开,关陇雪正深。
沛沛笞击官有罚,呵辱吏见侵。
沛沛不谓乘轩意,伏枥还至今。
沛沛【其七】
沛沛河畔草未黄,胡雁已矫翼。
沛沛秋蛩挟户吟,寒妇成夜织。
沛沛去岁征人还,流传旧相识。
沛沛闻君上陇时,东望久叹息。
沛沛宿昔改衣带,旦暮异容色。
沛沛念此忧如何,夜长忧向多。
沛沛明镜尘匣中,宝瑟生网罗。
沛沛【其八】
沛沛蜀汉多奇山,仰望与云平。
沛沛阴崖积夏雪,阳谷散秋荣。
沛沛朝朝见云归,夜夜闻猿鸣。
沛沛忧人本自悲,孤客易伤情。
沛沛临堂设樽酒,留酌思平生。
沛沛石以坚为性,君勿惭素诚。
沛沛

《拟行路难(其一)》

沛沛奉君金巵之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。
沛沛七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。
沛沛红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
沛沛愿君裁悲且减思,听我抵节行路吟。
沛沛不见柏梁铜雀上,宁闻古时清吹音。
沛沛

《拟行路难(其三)》

沛沛璇闺玉墀上椒阁,文窗绣户垂罗幕。
沛沛中有一人字金兰,被服纤罗蕴芳藿。
沛沛春燕差池风散梅,开帏对景弄禽雀。
沛沛含歌揽涕恒抱愁,人生几时得为乐。
沛沛宁作野中之双凫,不愿云间之别鹤。
沛沛

《拟行路难(其五)》

沛沛君不见河边草,冬时枯死春满道。
沛沛君不见城上日,今暝没尽去,明朝复更出。
沛沛今我何时当然得,一去永灭入黄泉。
沛沛人生苦多欢乐少,意气敷腴在盛年。
沛沛且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱。
沛沛功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天。
沛沛

《拟行路难(其八)》

沛沛中庭五株桃,一株先作花。
沛沛阳春妖冶二三月,从风簸荡落西家。
沛沛西家思妇见悲惋,零泪沾衣抚心叹。
沛沛初送我君出户时,何言淹留节回换。
沛沛床席生尘明镜垢,纤腰瘦削发蓬乱。
沛沛人生不得恒称悲,惆怅徙倚至夜半。
沛沛

《拟行路难(其六)》

沛沛对案不能食,拔剑击柱长叹息。
沛沛丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼?
沛沛弃置罢官去,还家自休息。
沛沛朝出与亲辞,暮还在亲侧。
沛沛弄儿床前戏,看妇机中织。
沛沛自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!
沛沛对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息.大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息.早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边.在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布.自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
沛沛

沛沛这首诗也是反映的仕途失意与坎坷。和《拟行路难·泻水置平地》相比,表现形式上纯用赋体,抒述情怀似亦更为直切。
沛沛全诗分三层。前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。一上来先刻画愤激的神态,从“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中,充分展示了内心的愤懑不平。诗篇这一开头劈空而来,犹如巨石投江,轰地激起百丈波澜,一下子抓住了读者的关注。接着便叙说愤激的内容,从“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中,表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。再联想到生命短促、岁月不居,更叫人心焦神躁,急迫难忍。整个心情的表达,都采取十分亢奋的语调;反问句式的运用,也加强了语言的感情色彩。
沛沛中间六句是个转折。退一步着想,既然在政治上不能有所作为,不如丢开自己的志向,罢官回家休息,还得与亲人朝夕团聚,共叙天伦之乐。于是适当铺写了家庭日常生活的场景,虽则寥寥几笔,却见得情趣盎然,跟前述官场生活的苦厄与不自由,构成了强烈的反差。当然,这里写的不必尽是事实,也可能为诗人想象之辞。如果根据这几句话,径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时,不免过于拘泥。
沛沛然而,闲居家园毕竟是不得已的做法,并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意,自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写,一跃而为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解,实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象,而是自古皆然,连大圣大贤在所不免,这足以证明现实生活本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀,提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度,这是一次有重大意义的升华。还可注意的是,诗篇终了用“孤且直”三个字,具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。所谓“孤”,就是指的“孤门细族”(亦称“寒门庶族”),这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层。六朝门阀制度盛行,世族垄断政权,寒门士子很少有仕进升迁的机会。出身孤寒,又以“直”道相标榜,自然为世所不容了。钟嵘《诗品》慨叹其“才秀人微,故取湮当代”,是完全有根据的。他的诗里不时迸响着的那种近乎绝望的抗争与哀叹之音,也不难于此得到解答。
沛沛前面说过,同为诗人抗议人生的哀歌,此诗较之《拟行路难·泻水置平地》的正言若反、半吐半吞,写法上要直露得多,但此诗也并非一泻到底。起调的高亢,转为中间的平和,再翻出结语的峭拔,照样是有张有弛,波澜顿挫。音节安排上由开首时七言长调为主,过渡到中间行云流水式的五言短句,而继以奇峰突出的两个长句作收煞,其节奏的高下抗坠也正相应于情感旋律的变化。所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处。再进一步,拿这两首感愤言志之作,来同前面那些借思妇口吻言情的篇什相比较,风格上又有不少异同。前诗婉曲达意,这里直抒胸臆;前诗节拍舒徐,这里律动紧促;前诗情辞华美,这里文气朴拙——随物赋形,各有胜境。不过无论哪一类题材,都能显现出作者特有的那种奇思焕发、笔力健劲的色调,这正是鲍照诗歌最能打动人心的所在。《南史》本传用“遒丽”二字评论他的乐府创作,后来也以“俊逸”概括其诗风,其实“俊”和“丽”还只标示出它的体貌,“逸”和“遒”才真正摄得它的神理。从鲍照的“俊逸”到的“飘逸”,是有着一脉相承的关系的。

《拟行路难(其十一)》

沛沛君不见枯箨走阶庭,何时复青着故茎。
沛沛君不见亡灵蒙享祀,何时倾杯竭壶罂。
沛沛君当见此起忧思,宁及得与时人争。
沛沛人生倏忽如绝电,华年盛德几时见。
沛沛但令纵意存高尚,旨酒嘉肴相胥燕。
沛沛持此从朝竟夕暮,差得亡忧消愁怖。
沛沛胡为惆怅不得已,难尽此曲令君忤。
沛沛

《拟行路难(其十七)》

沛沛君不见春鸟初至时,百草含青俱作花。
沛沛寒风萧索一旦至,竟得几时保光华。
沛沛日月流迈不相饶,令我愁思怨恨多。
沛沛

《拟行路难(其十三)》

沛沛春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。
沛沛我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。
沛沛流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。
沛沛今暮临水拔已尽,明日对镜复已盈。
沛沛但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。
沛沛每怀旧乡野,念我旧人多悲声。
沛沛忽见过客问何我,宁知我家在南城。
沛沛答云我曾居君乡,知君游宦在此城。
沛沛我行离邑已万里,今方羁役去远征。
沛沛来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。
沛沛亦云悲朝泣闲房,又闻暮思泪沾裳。
沛沛形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。
沛沛见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘。
沛沛

《拟行路难(其十二)》

沛沛今年阳初花满林,明年冬末雪盈岑。
沛沛推移代谢纷交转,我君边戍独稽沉。
沛沛执袂分别已三载,迩来寂淹无分音。
沛沛朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。
沛沛膏沐芳余久不御,蓬首乱鬖不设簪。
沛沛徒飞轻埃舞空帷,粉筐黛器靡复遗。
沛沛自生留世苦不幸,心中惕惕恒怀悲。
沛沛

《拟行路难(其十五)》

沛沛君不见柏梁台,今日丘墟生草莱。
沛沛君不见阿房宫,寒云泽雉栖其中。
沛沛歌妓舞女今谁在,高坟垒垒满山隅。
沛沛长袖纷纷徒竞世,非我昔时千金躯。
沛沛随酒逐乐任意去,莫令含叹下黄垆。
沛沛

《拟行路难(其十八)》

沛沛诸君莫叹贫,富贵不由人。
沛沛丈夫四十强而仕,余当二十弱冠辰。
沛沛莫言草木委冬雪,会应苏息遇阳春。
沛沛对酒叙长篇,穷途运命委皇天。
沛沛但愿樽中九酝满,莫惜床头百个钱。
沛沛直得优游卒一岁,何劳辛苦事百年。
沛沛

《拟行路难(其十六)》

沛沛君不见冰上霜,表里阴且寒。
沛沛虽蒙朝日照,信得几时安。
沛沛民生故如此,谁令摧折强相看。
沛沛年去年来自如削,白发零落不胜冠。
沛沛

《拟行路难(其十)》

沛沛君不见蕣华不终朝,须臾淹冉零落销。
沛沛盛年妖艳浮华辈,不久亦当诣冢头。
沛沛一去无还期,千秋万岁无音词。
沛沛孤魂茕茕空陇间,独魄徘徊绕坟基。
沛沛但闻风声野鸟吟,岂忆平生盛年时。
沛沛为此令人多悲悒,君当纵意自熙怡。
沛沛

《拟行路难(其四)》

沛沛泻水置平地,各自东西南北流。
沛沛人生亦有命,安能行叹复坐愁?
沛沛酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
沛沛心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
沛沛就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
沛沛人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
沛沛喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
沛沛人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。

沛沛《拟行路难·其四》是南北朝时期诗人鲍照创作的一首乐府诗,是《拟行路难》中的第四首。《拟行路难》共十八首,主要抒发对人生艰难的感慨,表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈,语言遒劲,辞藻华丽。有五言、七言及杂言句。

沛沛这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇,抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
沛沛诗歌起笔陡然,入手便写水泻地面,四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面,也不见澄静如练的幽美意境。然而,就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里,诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法,那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中不同处境下高低贵贱的人。“水”的流向,是地势造成的,人的处境,是门第决定的。因此起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘,造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说:“起手万端下,如黄河落天走东海也。”这种笔法,正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
沛沛接下四句,诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点,来解释社会与人生的错位现象,并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。此句(安能行叹复坐愁)运用了互文的写法来宽慰自己。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而,举杯消愁愁更愁,就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声,也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷,胸中郁积的块垒,已无法借酒浇除,他便着笔于如何从怅惘中求得解脱,在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调,愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感,造成了一种含蓄不露,蕴藉深厚的艺术效果。
沛沛诗的结尾,作者才吐出真情。“心非木石岂无感”,人心不是草木,不可能没有感情,诗人面对社会的黑暗,遭遇人间的不平,不可能无动于衷,无所感慨。写到这里,诗人心中的愤懑,已郁积到最大的密度,达到了随时都可能喷涌的程度。尽情宣泄,放声歌唱,已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是,下面出现的却是一声低沉的哀叹:“吞声踯躅不敢言!”到了嘴边的呼喊,却突然“吞声”强忍,“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗,残酷无情的统治,窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑,已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人,也只能像他那样忍气吞声,默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里,这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源,已经是尽在言外,表现得很清楚了。所以,前文中“人生亦有命”的话题,也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
沛沛这首诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说,全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说:“先破除,后申理,一俯一仰,神情无限。”清代沈德潜评价说:“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露,五言、七言诗句错落有致地相互搭配,韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换,这一切,便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
沛沛沈德潜说,此诗“妙在不曾说破,读之自然生愁。”

《春日行》

沛沛献岁发,吾将行。
沛沛春山茂,春日明。
沛沛园中鸟,多嘉声。
沛沛梅始发,柳始青。
沛沛泛舟舻,齐棹惊。
沛沛奏《采菱》,歌《鹿鸣》。
沛沛风微起,波微生。
沛沛弦亦发,酒亦倾。
沛沛入莲池,折桂枝。
沛沛芳袖动,芬叶披。
沛沛两相思,两不知。
沛沛新年伊始,我将出发春游。我所见到的郊外春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。

沛沛《春日行》属古乐府《杂曲歌辞》,创作于南朝,作者是鲍照。这首诗描写在明媚的春光中男女青年郊游嬉戏的欢乐情景。全诗洋溢着浓郁的诗情画意,显示出俊逸的风格。

《梅花落》

沛沛中庭多杂树,偏为梅咨嗟。
沛沛问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实。
沛沛摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飙,徒有霜华无霜质。
沛沛庭院中有许许多多的杂树,却偏偏对梅花赞许感叹,请问你为何会如此?是因为它能在寒霜中开花,在寒露中结果实。可是,一旦到了春天,在春风中摇荡,在春日里妩媚的你,却纷纷随风飘落净尽,徒有抗寒霜的外表,却没有抗寒霜的本质。

沛沛这是一首托讽之诗。作者以梅花象征一般无节操的士大夫,纵使在艰难日子显示出抗霜抗露的特质,可是,一旦有权贵招手,就赶紧摇荡著腰肢去谄媚他们了。

沛沛对此诗的一般争议在後三句:
沛沛一、以後三句是指庭中杂树:
沛沛《梅花落》属汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
沛沛诗的起句开门见山:“中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树,“亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。
沛沛下面是诗人与杂树的对话。“问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道:“念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”这里的“念其"之"其",谓梅花;“念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
沛沛本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照"家世贫贱"(鲍照《拜侍郎上疏》),在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明快的语言,给读者以震撼。
沛沛二、有以後三句指梅花:
沛沛然而,上面的说法,都是根据后起的九十年代出版的研究资料。郭茂倩的《乐府诗集》无这个说法,沈德潜《古诗源》也无此说法。再从诗的上文下理去看,后三句指的应该是梅花,理由是:
沛沛诗中有"念尔零落逐风飙"句:众树在春天都纷纷开花,只有梅花是落花的,所以本句的代词"尔"──只能是"梅花"而非"杂树",后者在春天正开的茂盛呢。同类的诗歌,亦同样指出梅花在春天落花,"随风飞舞" 的特质:
沛沛刘方平《梅花落》“新岁芳梅树,繁苞四面同。”“春风吹渐落,一夜几枝空。”。。。。。。
沛沛宋之问《梅花落》“铁骑几时回,金闺怨早梅。”“雪寒花已落,风暖叶还开。”
沛沛卢照邻《梅花落》“梅岭花初发,天山雪未开。雪处疑花满,花边似雪回。”“因风入舞袖,杂粉向妆台”
沛沛吴均《梅花落》“独有梅花落,飘荡不依枝。”“流连逐霜彩,散漫下冰澌"。"何当与春日,共映芙蓉池。”
沛沛诗中有"徒具霜华无霜质"句:"霜华"即是前句的"念其霜中能作花,露中能作实",这句指梅花向无异议。况且,"杂树"本来就不具备"霜华",当然也无"霜质",所以"徒具霜华无霜质"也只能但指"梅花"了。
沛沛其实,"梅"在唐宋才发展出坚毅耐寒的人格特征,而这首诗又是同类诗的第一首。在此之前,梅自诗经开始就是与爱情有关。因此,无须把梅与后世所指的人格特征硬性捆绑:
沛沛 “梅"是具希民俗意义的物象。《诗经。召南。摽有梅》是青年女子在梅子成熟时节求偶的歌唱。闻一多《古典新义》考定,这首诗表现的是古代女子抛果定情的风俗,而在这风俗中,"梅与女子之关系尤深"。在南朝乐府民歌中常常可以见到关于《梅花落》的歌唱。如《孟珠》:"适闻梅作花,花落已结子。"以梅已落花结子暗示男子求偶当及时,就是古风俗的遗存。(《汉魏六朝诗鉴赏辞典》第902页,上海辞书出版社)
沛沛诗中的两个代词"其"、"尔"都是指"梅花",那么才会用《梅花落》为题。(注:"其"根据古代汉语用例,可代第一、二、三身称谓)。如果后三句指"杂树",则转折未免太突然了──不,应该说是毫无转折征兆。
沛沛全首诗的写作对象也只能是梅花。如是,则本诗的梅花有两个形态:
沛沛"念其霜中能作花,露中能作实"(A形态)
沛沛"徒有霜华无霜质"(形态B)
沛沛梅花本应是A形态的,尤其在霜露之中。可是,在春风春日招惹下,它竟然是B的形态,并显出"摇荡"、"媚"的姿态。这就是开首为什么作者说"偏为梅咨嗟"了。(咨嗟是叹息的意思)
沛沛全诗讽刺那些虚有其表的所谓知识份子,即使在艰难日子显示出抗霜抗露的特质,可是,一旦有权贵招手,就赶紧摇荡着腰肢去谄媚他们了。这个和鲍照的出身性格写作背景也能互相呼应。

《玩月城西门廨中》

沛沛始出西南楼,纤纤如玉钩。
沛沛末映东北墀,娟娟似蛾眉。
沛沛蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗。
沛沛三五二八时,千里与君同。
沛沛夜移衡汉落,徘徊帷户中。
沛沛归华先委露,别叶早辞风。
沛沛客游厌苦辛,仕子倦飘尘。
沛沛休浣自公日,宴慰及私辰。
沛沛蜀琴抽白雪,郢曲发阳春。
沛沛肴乾酒未阕,金壶启夕沦。
沛沛回轩驻轻盖,留酌待情人。
沛沛

沛沛这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
沛沛首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触鬚,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
沛沛中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
沛沛诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休浣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休浣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
沛沛“蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;《白雪》、《阳春》,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴乾酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
沛沛此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。

《舞鹤赋》

沛沛散幽经以验物,伟胎化之仙禽。锺浮旷之藻质,抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。匝日域以回骛,穷天步而高寻。践神区其既远,积灵祀而方多。精含丹而星曜,顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉,顿修趾之洪姱。叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。朝戏于芝田,夕饮乎瑶池。厌江海而游泽,掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离。
沛沛于是穷阴杀节,急景凋年。凉沙振野,箕风动天。严严苦雾,皎皎悲泉。冰塞长河,雪满群山。既而氛昏夜歇,景物澄廓。星翻汉回,晓月将落。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。临惊风之萧条,对流光之照灼。唳清响于丹墀,舞飞容于金阁。始连轩以凤跄,终宛转而龙跃。踯躅徘徊,振迅腾摧。惊身蓬集,矫翅雪飞。离纲别赴,合绪相依。将兴中止,若往而归。飒沓矜顾,迁延迟暮。逸翮后尘,翱翥先路。指会规翔,临岐矩步。态有遗妍,貌无停趣。奔机逗节,角睐分形。长扬缓骛,并翼连声。轻迹凌乱,浮影交横。众变繁姿,参差洊密。烟交雾凝,若无毛质。风去雨还,不可谈悉。既散魂而荡目,迷不知其所之。忽星离而云罢,整神容而自持。仰天居之崇绝,更惆怅以惊思。
沛沛当是时也,燕姬色沮,巴童心耻。巾拂两停,丸剑双止。虽邯郸其敢伦,岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩,出吴都而倾市。守驯养于千龄,结长悲于万里。
沛沛

沛沛《舞鹤赋》全篇,用笔沉厚涩劲,富顿挫之致而露锋棱,是其创出的雄浑苍劲新书态。此卷后有近人叶恭绰等题跋,并曾经叶恭绰、张爰等人鉴赏、收藏。现藏于故宫博物院。

《门有车马客行》

沛沛门有车马客,问君何乡士。
沛沛捷步往相讯,果得旧邻里。
沛沛凄凄声中情,慊慊增下俚。
沛沛语昔有故悲,论今无新喜。
沛沛清晨相访慰,日暮不能已。
沛沛欢戚竞寻叙,谈调何终止。
沛沛辞端竟未究,忽唱分途始。
沛沛前悲尚未弭,后戚方复起。
沛沛嘶声盈我口,谈言在我耳。
沛沛“手迹可传心,愿尔笃行李。”
沛沛门前有车马来,问我是哪里人。我快步赶上去访问,果然找到了自己的旧乡邻。听到家乡的声音心中悲凄,因此讲话中也增加了不少家乡的话。清晨的时候出去相访老乡,到日暮降临还迟迟不肯回来。同忆往事,过去的欢乐和悲苦都一一叙述。我们之间总有说不完的话题。但人生终需一别,我们毕竟要中途分别。刚才的悲苦回忆还没有停止,又新添许多忧愁。在分别时,我不禁凄楚哽咽,对旧友说着一些分别保重的话:“记得以后常常写信过来,来表达你的心情,愿你前方行路好好保重。”

沛沛这首诗是鲍照拟古乐府而作,写的是朋友惜别的感伤之情。

Copyright © 沛沛网
粤ICP备2021014029号-1 粤公网安备 44530202000085号