沛沛《乐（yuè）羊子妻》是《后汉书》中的一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。乐羊子妻，是西汉梁国榖丘（今河南虞城县榖熟镇）人。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有不可半途而废的精神。

沛沛

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沛沛本文是一篇典型的人物传记，以翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。而且详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。层次清晰，条理分明，一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象如在眼前。文章可分为三部分。 　　第一部分即文章的第1段。记述张衡的学业、品德和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式，记述张衡的姓名、籍贯与家世。接着介绍其在文学上的造诣。“少善属文”说明他具有先天的禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重社会实践。也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。 　　第二部分即文章第2～4段，介绍张衡在科学技术上的成就。重点介绍候风地动仪的结构和功用。第2、3段从整体上概括了张衡在科学上的成就，包括科学发明和理论著作两部分。在介绍其特长时与其职官联系起来，侧面反映了二者互为因果的关系。第四段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪。介绍地动仪虽不足二百字，但详尽记述制造时间、质地、大小、形状、内外结构、装饰、功用等，文字精简平实。如介绍构造特点时用“中”“傍”“外”“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出其构造特点。以“似酒尊”描写其形状非常形象具体，用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了仪器的准确无误。最后附述了生动有趣的事件验证其功效，使文章于平实中透出情致。 　　第三部分即文章的第5、6段，介绍张衡在政治上的才干。文章仅选取两件事作为切入点，一是《思玄赋》的由来，表现了张衡心思细密、小心谨慎的形象。一是出任河间相时与奸党斗争一事。“阴知奸党姓名，一时收禽”表现其政治智慧，“上下肃然，称为政理”表现其卓然政绩。这样，笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。 　　语言凝练平实是本文的突出特点，作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘时惜墨如金，无一句赘言。但平实精谨中有精彩之处，如候风地动仪一段描写生动形象，说明作者胸中自有丘壑，所以能繁简得体，伸缩自如。也唯其如此，才能将张衡一生中在诸多领域中的大事交代得清楚详明，有条不紊。

沛沛《张衡传》以张衡「善属文」「善机巧」「善理政」为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。范晔继承了司马迁、班固等人关于史传文写作的传统，并因人取事，因事敷文，形成了自己记写人物传记的特色。张衡一生行事众多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失于偏，虑及全又不流于繁，写其形又得其神，确要费一番匠心。
沛沛叙学习，显示其成就的基础。张衡的朋友崔瑗曾称赞他说：「道德漫流，文章云浮。数术穷天地，制作侔造化。瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落炳焕，与神合契。」张衡多才多艺，德高品洁，是和他的学习、实践分不开的。范晔写他的学习，说他「少善属文」，自幼聪颖明慧，而更突出了他的「游于三辅，因入京师，观太学」。张衡系南阳西鄂（今河南南阳）人，而游学到「三辅」之地，并进入京城洛阳太学参观、学习。当时学界盛行的是「章句之学」，完全是一套陈腐的死学问，张衡涉足社会，不惜远游，目标远大，直入太学，这就使他达到「通五经，贯六艺」的地步。把五经、六艺都融会贯通了，他不是食而不化，也非固步自封，不仅读书本而且看实际，不只钻典籍而且研技艺，不单捧册页而且知世情。张衡贯古通今，知书识世，明道谙理，可是「虽才高于世，而无骄尚之情」，谦虚谨慎，既是取得重大成就的条件，也是为人处世的美德。作者仅用了三十四个字，就概及张衡学习的各个方面：内容、方法、精神、成就。这真可谓用墨精当得能收海于勺，缩龙成寸。作者先叙张衡的学习，为下文叙述他的善为人、善作文、善机巧、善理政奠定了基础。
沛沛叙品行，显示其高尚的节操。张衡对为官作宦，「从容淡静」；对贪官酷吏，嫉恶如仇；对科学技术，不遗余力。有的人把学问作为沽名之具，钓利之饵，登官之梯，而张衡参透人生，洁身自守，他辞谢了多次的举荐与征召。作者连用「连辟」「累召」「不行」「不就」「不应」等词语，强调了他的不慕利禄，无意仕途。后来的出仕，也只是「拜郎中，再迁为太史令」一些从事科技、史学方面的业务性职务。「衡不慕当世，所居之官辄积年不徙」，他不想握权柄以抬高地位，居高位以谋私利。
沛沛张衡没有官欲，但并非没有官才。他有着敏锐的政治眼光，清醒的政治头脑，高明的政治手腕。他看到「天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈」，不惜花了十年工夫，模拟班固的《两都赋》，而写了《二京赋》。在《西京赋》和《东京赋》中，极力铺写了二京的所有宫室、动植物、游侠辩论之士、角牴大傩之戏，讽谏当朝的穷奢极侈。这是婉转的讽喻。有时他也挺身而出「上疏陈事」，「讽议左右」，向皇上直言进谏，弹劾奸佞。一旦由他掌握了一定权力，也就大力剪锄奸徒丑类。他出为河间王刘政的相时，看到刘政骄奢，「不遵典宪，又多豪右，共为不轨」，他一到任就能「治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽」，收到「上下肃然，称为政理」的效果，可见张衡不仅具有如何做官的认识、理论，而且有着实际施行的本领。
沛沛张衡上究天文，下穷地理，精于历算，擅于机械，自然也洞察当时社会世情。官场之中，有日天地黑，无风海生浪，所以他先是不做官，想洁身避祸，后来不得不入官场，顺帝「尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之」。「衡乃诡对而出」，避其锋芒，巧为应对。即令这样，那帮阉竖还「共谗之」，使他更明白在那种政治漩涡中，如履春冰，如捋虎尾，确实是「吉凶倚伏，幽微难明」，而要「常思图身之事」。当他狠狠打击了河间王的恶势力后，也就急流勇退，做出了极明智的决策：「上书乞骸骨」，请求退休还乡了。从他的《四愁诗》《思玄赋》《归田赋》中，都看出作为一个正直的官吏、有为的学者，在当时内心的苦闷，无力除恶，无法避祸，只有独善其身了。
沛沛叙术业，显示其卓著的成就。张衡在天文、数学、地理、气象、机械制造方面，都有卓越的成就，在文学、诗赋、绘画方面成绩斐然。郭沫若曾评价说：「如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见」，「万祀千令，令人敬仰」。范晔为之作传时，既要顾及全面，又要突出重点。文中以「研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明」概及了他多方面的贡献，而重点写候风地动仪。候风地动仪是张衡首创，在科技史上居重要地位。传记从地动仪的质地、尺寸、规模、形体、文饰以至整个结构的「巧制」、测定时的效验，做了井然有序的详明介绍。「验之以事，合契若神」着一「神」字，极写仪器功效。「自书典所记，未之有也」，表明此乃史无前例的独创。更用京师学者最初「咸怪其无征」，后来「果地震陇西。于是皆服其妙」的典型细节，充分证明了张衡「妙尽璇机之正」的「妙」，「善机巧」的「善」。
沛沛这篇传记仅以七百余字就概及张衡六十二年中善属文、善机巧、善理政等方面的杰出成就。全文以时间为序，叙其一生；以「善」为纲，统率题材；以「妙」为目，传其精神，因而所写方面多而不杂，事迹富而不乱，文虽简而概括全。范晔之所以能「驱万途于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱」（《文心雕龙·附会》），就在于抓住了总纲领，并内蕴着相互关系。张衡正由于潜心于学才达到「通五经，贯六艺」的境界，才使他具有了「善机巧」的知识与才干，也使他具有了「不慕当世」的胸襟。不去追名逐利，求官谋宦，才能居郎中的微职「积年不徙」，得「约己博学，无坚不钻」，有了创造发明。他的做官，不是为了荣华富贵，而是以利于科学研究。当不得不被推上政治舞台时，还始终保持着明智的头脑。作者将张衡于自然科学、文学、政治活动方面的表现统一了起来，写出了一个真实的人、伟大的人。
沛沛本文除揭示了张衡多方面事迹的内在的联系外，善于剪裁也是使本文成功的重要因素。如写「善属文」，就以写《二京赋》为主，略涉《思玄赋》，其他甚至不提及；写「善机巧」，以详写候风地动仪为主，其他科技成果则为辅；写「善理政」，以整治法度、收擒奸党为主，请求辞职、上调擢升则为次。在文学、科学、政事三方面，都体现了他「从容淡静」的个性，又突出了「善机巧」的特点，使张衡这么个伟大的形象辉耀于读者面前。