沛沛

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沛沛此词为作者谪贬应天府，告别历下的抒怀之作。上片写离别历下。起笔叠用三个“无”字，写尽行踪飘零、宦途辗转，十分警绝！继写南山送故人隔，无限依恋。下片写重归历下景况。“罨画”句赞历下林泉景胜，写历城园林花溪似红碧彩绘之画境，写出词人对历下风景之美的深刻印象与眷恋。“算重来”以下，设想今后，鬓影花色，预计主客变迁，不胜感慨！全词直抒胸臆，借景点染，开首造句新警，结尾巧用典故以曲致幽情，耐人寻味。

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沛沛此词为北宋词人「苏门四学士」之一的晁补之代表作，作于晁氏贬谪回乡后居于东山「归去来园」时。上片描绘出一幅冲淡平和，闲适宁静的风景画，下片即景抒情，以议论出之，表现了厌弃官场、激流勇退的情怀。此词一反传统词家所谓「词须宛转绵丽」的常规，慷慨磊落，直抒胸臆，辞气充沛，感情爽豁，词境开阔，颇富豁达，清旷的情趣，与作者的恩师苏东坡在词风上一脉相承，并对辛稼軒的词作产生了重要影响。

沛沛上片写景，描绘出一幅冲淡平和，闲适宁静的风景画：陂塘杨柳，野趣天成，仿佛淮水两岸，湘江之滨的青山绿水。东皋新雨，草木葱茏，山间溪水的涨痕清晰可辨，沙州上聚集着白鹭、鸥鸟，一片静穆明净的景色。开头，「买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。」买到池塘，在岸边栽上杨柳，看上去好似淮岸江边，风光极为秀美。「沙觜」，沙嘴，即突出在水中的沙洲。「翠幄」，绿色的帐幕，指池岸边的垂柳。「柔茵」，软草。「东皋」句以下九句是说，刚下过雨，鹭、鸥在池塘中间的沙洲上聚集，很是好看；池岸边的垂柳，遮住了天空；池塘四周，绿草如茵。作者一个人，坐在池塘边上，自斟自饮。描写了田园优美恬静、爽朗明快的风光。字里行间，透露出作者对此美景由衷的喜爱，从而，衬托出他洁身自好的情怀。「东皋嘉雨新痕涨」、「一川夜月光流渚」，均系作者从心底深处有感而发的佳句。然而其中最令人神往的，莫过于满山明月映照着溪流，将那一川溪水与点点沙洲裹上了一层银装。以「一川」形容夜月，可见月色朗洁，清辉遍照。「光流渚」三字则将宁谧的月色写得流动活跃，水与月浑然一体，那滔滔汩汩流动着的，难以辩识那是溪水还是月光。完全是一幅动静谐和的山中月夜图。面对着此景，词人翩然起舞，头上是浓绿的树幕，脚底有如茵的柔草，偌大的世界好象只剩下他一个人，他尽情地领略这池塘月色，酒尽了还不忍离开。词之上片，寓情于景。表现了归隐的乐趣。绘色绘影的描写中，可见到作者「诗传画外意，贵有画中态。」的高超艺术表现力。词中用了由大及细，由抽象到具体的写法，先说园内景色如淮岸湘浦，是大处落墨，总述全貌。接着写雨至水涨，鸥鹭悠闲，是水边常见景物，但已见其明丽清幽。最后以「堪爱处」、「最好是」引出野居幽栖的最佳景象。
沛沛下片抒情。「青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。」青绫被，汉代制度规定，尚书郎值夜班，官供新青缣白绫被或锦被。这里用来代表做官时的物质享受。金闺，金马门的别称。江淹《别赋》：「金闺之诸彦。」李善注：「金闺，金马门也。」这里泛指朝廷。儒冠，指读书人。杜甫《奉赠韦左丈二十二韵》：「纨袴不饿死，儒冠多误身。」这三句是说不要留恋过去的仕宦生涯，读书做官是耽误了自己。「弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。」弓刀千骑，指地方官手下佩带武器的卫队。邵平：秦时人，曾被封为东陵侯。秦亡，在长安城东种瓜，瓜有五色，味很甜美。世称东陵瓜。这三句是说自己曾做过地方官，但仍一事无成，反而因做官而使田园荒芜。「君试觑，满青镜、星星鬓影今如许。」觑，细观。青镜，青铜镜。细看镜中鬓髮，已经是两鬓花白了。
沛沛「功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。」这几句是说，所谓「功名」，不过是一句空话。连班超那样立功于万里之外，被封为定远侯，但回来不久便死去了。班超，东汉名将，在西域三十馀年，七十馀岁才回到京都洛阳，不久即去世。作者通过此句来表现厌弃官场、激流勇退的情怀。

沛沛此词为惜春抒怀之作。上阕惜春。「问春」二句写春天挟风带雨匆匆而过，而「何苦」二字却透出一種对春天风雨「驰骤」的责问，埋怨其徒劳自苦，言外已露人之「惜春」，关键并非在春去匆匆。继以芳花易凋渲染，又以垂柳差久旁衬。「算春」一转说春愁不在春光自身。
沛沛下阕抒怀。正因为人不悟物理现象而多愁善感，遂闹得「春恨十常八九」，真是春本无愁人自愁。「那知」三句，再为春光开脱，由青春到老成如「桃花结子」，出於自然。以下暗承愁出人间意脉，与人生世事扭结，将「惜春」归拢到叹老，从而倾吐出功业难就，岁月迟暮之感。全章在惜春中注入身世愁绪，融入人生哲思，与一般惜春词不同。点明人情胜过物理，难逃人生愁恨的主旨，深邃而婉曲。

沛沛词抒写惜春情怀，层层铺叙，多有转折，但却不厌其详尽发露，全在於真情贯注，气势充沛，所以不必以蕴藉空灵之格求之。
沛沛上阕起首五句先表达一般惜春之意，但写到花的地方，都别有寓意，说被吹落的花，是些在「小园低槛」之中，「壅培未就」的嫩花小朵，一经风雨，便已吹扫净尽；而垂柳经春，由鹅黄而翠绿，而密可藏鸦，春二三月正是柳芽萌发以至茁壮成长的时期。
沛沛「吹尽繁红，占春最久，不如垂柳。」占春最久」是相对「繁红」易尽而言的，这裏不仅有物情的体会，有哲理的蕴藏，也反映了作者兴趣的所注。
沛沛以下四句「算春常不老，人愁春老，愁只是、人间有。」四序代谢，春去复来，从远看，是「春常不老」，这是第一点。春花易谢，春柳不凋，从长近时看，春总是「发生」的季节。《尔雅》云：「春为发生。」这是春「不老」的第二点。人因春去而愁「春老」，自然界不任其咎，只是人们自己在那裏多愁善感罢了。作者写到这裏，在「惜春」这个题目上已把自己的见解阐述清楚，使用的不是如陈季常《无愁可解》那样纯是理性的语言，它有景语，有情语，也有一点苏东坡的旷逸之气。
沛沛过阕接过上文「春常不老」「愁只是、人间有」的命题，结合人们包括自己所谓春恨表现，自嘲自解。「春恨十常八九，忍轻辜、芳醪经口」，化用「世间不如意事十常八九」的成语，说明毎当春去匆匆，风雨摧花时，必生怅恨，唯有藉酒遣之。这是自嘲。
沛沛「那知自是，桃花结子，不因春瘦」，桃花之落，是因为它要结实了，而不是春之无情，有意造成「红瘦」的局面。语本中唐诗人王建《宫词》「树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。」的诗意。说明白了这是自然规律，那么春恨便无须发生了。这是自解。以上就「惜春」题目反复推究，把花开花落的常见现象从物理和哲理上加以剖析，心理上的疙瘩似乎可以消除，但作者之所以费如许笔墨写出他已经明白了的自然界的道理，却是为了衬托出他还不曾明白、不能解决、正在苦恼的政治、人生方面的「春归」问题。这纔是这首词的主旨。
沛沛「世上功名三句」直接切入主题。「世上功名」是为国家立功扬名，在封建社会的知识分子心目中有一个从读书、应试、为官到建功立业的打算。「老来风味」：人生一世，由少而壮而老的最後阶段。而这两方面，在作者此时来说，都已到了「春归时候」，卽事业无成，人已老大。词的这幾句便反映了他的思想感慨。「最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧」，纵能藉歌酒自我排遣，奈何已失的政治上的和人生的青春不能恢复，豪情难似旧时，这纔是作者所无法譬解的那種「惜春」之情。

沛沛词题有“泗州中秋作”语，当作于晚年在泗州赏月时，毛晋谓为晁氏绝笔之作。上片写庭院赏月。起笔月轮升空，继以月影洒阶，复以凉露、寒蝉描摹月下秋气、秋声，一派清凉幽寂，触动身世感，而发神京远、天阙近之叹。下片写厅堂赏月。由室外望月转换为楼内赏月。物象、侍女无不浸染洁素冷幽气韵。“待得”三句，写举酒邀月放情豪饮，不但要将明月银辉倾入酒杯中，还要把流彩朝露，尽倾酒杯中，暗示想自夜至晓畅饮通宵，以伴明月。收尾又宕开笔势，将视线投向广宇。从月出、写到月上、月满，从户外转向楼内、楼上，复放眼千顷，句句不离赏月，层次井然，首尾呼应。“玉做人间”语极奇警。诸多意象织成清凉世界，冰魂玉魄，足以涤荡凡心。

沛沛此词通篇都写赏月。上片开头写词人仰望浩月初升情景。首二句化用李白诗中“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”句意，“青烟”指遮蔽月光的云影。夜空像茫茫碧海，无边无际；一轮明月穿过云层，像一面金镜飞上碧空，金色的光辉照亮了天上人间。“飞”字写乍见月之突然升起，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣喜之情。“永夜”三句，通过永夜、闲阶、凉露、寒蝉等物象，极写月夜的静寂清冷，描绘出一幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图，烘托出词人的孤寂心境和万千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。
沛沛以下两句，写因望月而生的身世感慨。词中引用，以蓝桥神仙窟代指蟾宫月窟。这两句意思是说，京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近。作者为苏门四学士之一，曾三次任京官，后面两次都是因牵连党争而去职，被贬外郡；作此词前不久词人虽得脱出党籍，起任泗州知州，但朝中已无知音。“神京远”的“远”，主要是从政治的含意说的。
沛沛上面这几句赞美眷恋中透出了几分凄清。这时作者已五十八岁，前次去官回家，就已修葺归来园隐居，自号“归来子”，忘情仕进，此词对仕途坎坷，也仅微露怅恨而已，全词的主调，仍然是旷达豪放的。两句明白点出孤寂心情，意脉紧接上文，而扬景则由环境景物转到望月抒怀。
沛沛下片转写室内宴饮赏月。卷帘、开屏，都是为使月光遍满，为下文“付与金尊”预作地步，表现了对明月的极端爱悦。“淡脂粉”的“淡”字也与月光极协调。水晶做成的帘子高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。筵上的人频频举怀，饮酒赏月，似乎要把明月的清辉全部纳入金尊之中，待天晓时同着流霞，一道饮尽。
沛沛这里把月下筵面的高雅素美，赏月兴致的无比浓厚，都写到极致。月光本来无形。作者却赋予它形体，要把它“付与金尊”，真奇思妙想也。天晓时分，月尚未落，朝霞已生；将二者同时倾尽，意思是说赏月饮酒，打算直到月落霞消方罢。
沛沛结尾写登楼赏月，由室内转到室外。夜更深，月更明，虽然夜深露冷，作者赏月的兴致不但没有衰减，反而更加豪壮。这时他想起《世说新语·容止》记载的一个故事：晋庾亮武昌，尝秋夜与诸佐吏殷浩之徒南楼赏月，据胡床咏谑。作者觉得庭中赏月不能尽兴，所以要象庾亮那样登上南楼，去观赏那月光下如白玉做成的人无际素白澄澈的清秋气象。古代五行说以秋配金，其色白，故称秋天为素秋。用“玉做人间”比喻月光普照大地，可谓奇想自外飞来。它既写月色，也暗含希望人间消除黑暗和污浊，像如玉的明月一般美好之意。“看玉做人间，素秋千顷”作豪放之语，两句包举八荒，丽而且壮，使通篇为之增色。
沛沛全词从天上到人间，又从人间到天上，天上人间浑然一体，境界阔大，想象丰富，词气雄放，与东坡词颇有相似之处。全词以月起，以月结，首尾呼应，浑然天成。篇中明写、暗写相结合，将月之色、光、形、神，人对月之怜爱迷恋，写得极为生动入微。

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沛沛此词咏梅。上阕先赞梅之品格始终如一，再赞梅香彻骨。直是赋体，吐露无馀。下阕赞梅之风姿，「占溪风，留溪月」勾勒出一幅溪月梅韵图。上阕写梅花色香，用重句而略更数字，两联似对非对，遣词灵动。下阕以山桃作比，更托出梅花高洁标格。词人亦寄托了自己的志趣和情操。

沛沛作者通过对梅花的色、香、形的描写，赞美梅花的骨中香彻与别有情致。
沛沛上阕写梅花如雪的颜色与透骨的清香。「开时似雪，谢时似雪，花中奇绝」三句集中笔墨，用重复叠句而略更数字的方法极写梅花颜色的奇绝。突出了梅花颜色的与众不同。「香非在蕊，香非在萼，骨中香彻」三句与前三句运用了相同的表现手法，写出了梅花与众不同的另一个方面——香，告诉人们，梅花的清香不是从花蕊散发出来的，也不是从花萼散发出来的，而是从骨子里透出来的，突出描写了梅花的香彻透骨的特点。与「开时似雪，谢时似雪，花中奇绝」联系起来看，上下两联似对非对，遣词灵动，看似无意，实则工于运笔。
沛沛下阕写以山桃作比衬，刻画梅花神韵和品格。「占溪风，留溪月，堪羞损、山桃如血」，运用对比的手法，以山桃花衬托梅花非凡的神韵。梅花非但独占了小溪的轻风和明月，还将那鲜艳无比的红红的山桃花羞怯惭愧得减损了几分颜色，可见梅花的气质和神韵的超凡脱俗。「直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别」，写梅花的另一大特点，纵然枝叶花影稀疏，清香淡淡，最终还是别有一番媚俗之花所不能与之媲美的超凡情致，枝疏有疏落横斜篱落之韵，香淡有清香淡雅之美，这便是梅花高洁的品格。
沛沛在这首咏梅词中，词人写的是梅花的非凡的神韵和高洁的品格，实际也是自己所向往的人格的写照，词人在梅花的高洁的品格中寄托了自己的志趣和情操。

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