沛沛宋南平（今福建南平）人，字冕仲，一作勉仲，号演山。宋神宗元丰五年（西元一〇八二年）进士。历越州签判。宋哲宗元祐四年（西元一〇八九年）为校书郎，元祐六年（西元一〇九一年）转集贤校理（《续资治通鉴长编·卷四百二十五》、《续资治通鉴长编·卷四百五十八》），后知颍昌府。绍圣二年（西元一〇九五年）为太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿·礼三·二五》、《宋会要辑稿·礼·二〇·九》）。宋徽宗崇宁初知青州。崇宁五年（西元一一〇六年），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（《宋会要辑稿·职官·六八·一二》）。政和四年（西元一一一四年），以龙图阁学士知福州。累迁端明殿学士、礼部尚书。尝上书谓三舍法宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如遵祖宗科举之制，人以为确论。喜道家玄秘之书，自号紫玄翁。宋高宗建炎二年（西元一一二八年）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附《黄公神道碑》。
《减字木兰花 · 竞渡》
沛沛红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。
沛沛欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
沛沛
沛沛黄裳的这首词以龙舟竞渡为题材，颇具历史价值。
沛沛相传伟大诗人屈原在农历五月初五这一天投汨罗江自杀，人民为了纪念他，每逢端午节，常举行竞渡，象征抢救屈原生命，以表达对爱国诗人的尊敬和怀念。
沛沛这一活动，后来成为民间的一种风俗。南朝·宗懔的《荆楚岁时记》，已有关于竞渡的记载。宋·耐得翁《都城纪胜》一书，专门记载南宋京城杭州的各种情况，其「舟船」条有云：「西湖春中，浙江秋中，皆有龙舟争标，轻捷可观。」龙舟竞渡时，船上有人高举红旗，还有人擂鼓，鼓舞划船人的士气，以增加竞渡的热烈气氛，本篇就是描写龙舟竞渡夺标的实况。
沛沛上片写竞渡。比赛开始，「红旗高举，飞出深深杨柳渚。」一群红旗高举的龙舟，从柳阴深处的小洲边飞驶而出。「飞出」二字用得生动形象，令人彷彿可以看到群舟竞发的实况，这时各条船上的鼓手都奋力击鼓，鼓声犹如春雷轰鸣。龙舟冲破浩渺烟波，向前飞驶，再从远处转回。「直破烟波远远回」句中的「直破」二字写出了船的凌厉前进的气势。下片写夺标。一条龙舟首先到达终点，「欢声震地」，岸上发出了一片震地的欢呼声，健儿们争战夺标的英雄气概，简直使千万人为之惊骇退避。「金碧楼西，衔得锦标第一归」，锦标，是高竿上悬挂的给予竞渡优胜者的赏物。「街」是龙舟的龙形生发出来的字眼，饶有情趣。
沛沛此词采取白描手法，注意通过色彩、声音来刻画竞渡夺标的热烈紧张气氛。同时，词还反映了人们热烈紧张的精神状态。龙舟飞驶，鼓击春雷，这是写参与竞渡者的紧张行动和英雄气概。欢声震地，是写群众的热烈情绪。衔标而归，是写胜利健儿充满喜悦的形象与心情。如此以来真实地再现了当日龙舟竞渡、观者如云的情景。
《喜迁莺 · 端午泛湖》
沛沛梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
沛沛奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
沛沛
《满路花》
沛沛乾坤生古意，草木起秋声。移人名利境，梦中惊。便寻灵宝，凤髓与龟精。密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。问归含楚山青。卧影水天明。松庵谁笑话，见还婴。鹤归日落，聚散两忘情。好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。
沛沛
《蓦山溪 · 春前信息》
沛沛春前信息，到处欢声满。旌旆出西郊，拥笙歌、婵娟两畔。东巡事往，空有雪中山，仙驭悄，古风间，谩动吟人叹。
沛沛天边身世，况值重华旦。击坏访遗民，想如云、望中不断。功名休论，齐楚共唐虞，开口笑，插花归，更候清秋晚。
沛沛
粤公网安备 44530202000085号