沛沛宋开封人,字居父,一字云壑。吴益子。尝从陈傅良问学,范成大、陆游辈引为师友。孝宗乾道九年,特授添差临安府通判。累除知明州兼沿海制置使。曾与赵汝愚定策立宁宗。后历知鄂州、庆元府,位至少师、判建康府兼留守。工书,字画类米芾。卒谥忠惠。有《云壑集》。

《浪淘沙令 · 岸柳可藏鸦》

沛沛岸柳可藏鸦。路转溪斜。忘机鸥鹭立汀沙。咫尺钟山迷望眼,一半云遮。
沛沛临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。几日不来春便老,开尽桃花。
沛沛岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。
沛沛对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。

沛沛《浪淘沙令·岸柳可藏鸦》是宋代词人吴琚创作的一首词。词中写作者临水望山,外示悠闲,实心事浩范,感慨深沉。上片写近景远景,忘机之鸥鹭与浮云之遮山,当有所象征寓托之意,但颇难指实。下片写怀抱。临水整乌纱,照见斑白双鬓,有年华既逝、宦情冷淡之意。通篇用白描手法,语言浅白而感情深挚,写得自然流畅。

沛沛上片以叙景开头,晚春时分,漫步在静静流淌的小溪边,岸上的柳树已经繁茂得可以遮挡住停歇、嬉戏的鸟儿。顺流而下,突然小路一转,清溪斜在面前,呈现在眼前的是另一番景象:忘机鸥鹭停立在汀沙上。其实,鸥鹭哪里有什么“忘机”的境界,分明是将情怀寄托于此。据《庄子·天地》载,灌圃者说:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。”意思是存在机诈权变的心计就会丧失纯朴洁白的品质,以致心神不灵,这是为天道所不容的。庄子应该是最早也是最彻底的一位认为“回到自然”才是恢复或解放“人性”的思想家,人在日益被“物”所统治,被自己的财富、权势、野心、贪欲所统治。所以,中国文人要达到“不物于物”的精神境界,忘机鸥鹭便成为人们美好追求的化身。
沛沛下片笔锋一转,思绪回到了现实,以水为镜,重整鸟纱,更是振奋精神,但水中映射的身影却又一次使他陷入沉思,两鬓灰白,时比一去不复返,当时的壮志情怀竟一时无处舒展,心有不甘,但年华已老,郁闷、幽怨之情无以言表。人生几十年如白驹过隙,转瞬即逝,词人望着眼前的春景,不禁感慨几日不来便觉晚春已至,怎耐得桃化也开了呢。恐怕并不是”春色老”,而是心已老、人已疲了。桃花不知人意,花开花谢自有其理,而文人此时感物伤怀多足闲仕途不顺,无法报效国家而致。
沛沛这首词语言平实,感情真挚。以景抒情,以景寓情,是词人常用的写作方式,作者很好的运用了此法,表达感伤的心情。

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