沛沛列精子高①听行②乎齐湣王③，列精子高著束布④衣，白缟冠，颡推之履⑤，特会朝⑥而袪步⑦堂下，谓其侍者曰:“我何若?”侍者曰:“公姣且丽。”列精子高因步而窥于井，粲然恶丈夫之状也。喟然叹曰:“侍者为吾听行于齐王也，夫何阿哉?又况于所听行乎？万乘之主，人之阿之亦甚矣，而无所镜，其残亡无日矣!孰当可而镜其唯士乎人皆知说镜之明已也而恶士之明己也。镜之明己也功细，士之明己也功大。得其细，失其大，不知类卫。
沛沛——《吕氏春秋》
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沛沛齐湣王听信列精子高。（一次）列精子高穿着练帛做的衣服，戴着白绢做的帽子，穿着粗劣的鞋子，天刚亮就特意在堂下撩起衣服走来走去，对自己的侍从说：“我的样子怎么样?”侍从说：“您英俊又漂亮。”列精子高于是走到井边，对着井里的水看，很明显是个丑陋的男子形象，他感慨地说：“侍从因为齐王听信于我，就这样曲意迎合我啊！更何况对于听信实行我的主张的齐王呢?”对大国国君来说，人们阿奉承他，也就更厉害了，如果国君无法照见自己的缺点，不久就要灭亡。谁能够当作镜子呢?大概只有贤士吧！一般的人都喜欢用镜子照自己的形象，却厌恶贤士指明自己的缺点。镜子能照出自己的形象，功绩很小；贤士能指明自己的缺点，功绩很大。如果只知道得到小的功绩而丢掉大的功绩，这是不懂得类比啊。