沛沛有个人叫朱泙漫（zhū pēng màn 〕，他想学一种出奇的本领，听说支离
沛沛 益会宰龙，就去拜支离益做老师，向他学宰龙的本领。
沛沛 朱泙漫在支离益那儿学了三年，家产都花光了，才把宰龙的本领学到了手。可是天下本来没有龙，他到哪儿去施展他那绝妙的本领呢？
沛沛 “屠龙之技”就是从这个故事来的，比喻毫不实用的所谓不平凡的本领。“屠”是“宰杀”，“技”是“技巧”，“本领”。

沛沛“兵不血刃”这则成语的意思是兵器上没有血。表示未经作战就取得胜利。
沛沛 这个成语来源于《晋书.陶侃传》，默在中原，数与石勒等战，贼畏其勇，陶侃讨之，兵不血刃而擒也，益畏侃。
沛沛 东晋的屯骑校尉郭默作战勇敢，曾与后赵的建立者石勒等作过战，石勒等都很怕他。但此人一贯骄横跋扈，把谁都不放在眼里，有一次因为泄私愤竟然杀死了平南将军刘胤。事后，还大胆伪造诏书，诬谄刘胤谋反，向各州郡通报。这件事暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他，不但不向他问罪，反而加封他的官职。
沛沛 陶侃知道这件事后，一方面上书朝廷请求讨伐郭默，一方面写信给王导，要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力：“郭默杀害州官，朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相，也就让他当宰相不成！”
沛沛 王导读了这封信，受到很大的触动，便派陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害，听说他亲自来讨伐，非常焦急，打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速，郭默还未离城，陶侃的大军就已经将江州团团围住。
沛沛 郭默想固守城池，但又知道自已不是陶侃对手，怕城破后难逃性命；想开城门投降，又怕朝廷要杀他的头，真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去，将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利，平定了这次叛乱。

沛沛卫国有个大夫叫孔圉（yǔ），聪敏好学，非常谦虚。孔圉后，卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个文的称号。孔子有个学生名叫子贡，也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：凭什么赐给孔圉‘文’的称号？孔子说：孔圉非常勤奋好学，聪明灵活，而且经常向比自己地位低下的人请教，一点儿也不感到羞耻。
沛沛 不耻下问：指不以向学问或职位较低的人请教为耻。
沛沛 《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问。

沛沛春秋的时候，有一个叫做西施的美女，她每天都会到溪边去浣纱，溪中的鱼看到西施，觉得自己长得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。
沛沛 汉朝的时候，也有一个美女叫王昭君，她要出塞去嫁给番王的时候，天空飞过的雁，看到王昭君长得那么漂亮，都惊讶的忘记该怎么飞了，全坠落到树林里面。
沛沛 后来，大家在称赞一个女人长得很漂亮，就说她有沉鱼落雁的容貌

沛沛东汉时的大文学家、书法家蔡邕，家里时常宾客盈门。有一天，家人报告说来了一个叫王粲的客人。蔡邕一听此名，慌忙跑出去迎接，急得把鞋都穿倒了。
沛沛 王粲进入客厅后，大家几乎惊呆了，原来王粲是个少年，身材瘦小。大家不解，为何蔡邕这个大官对个小孩也如此敬重。蔡邕看到大家惊愕的神色，介绍说：“王粲智力超群，才能出众，我不如他呀。”

沛沛传说五台山上有一种鸟叫寒号虫。每当夏天来临，它的羽毛就变得绚丽斑斓，这时它就展开翅膀，自呜得意叫道：我真美丽，我真美丽！秋天，其它鸟都忙着做窝避寒时，寒号虫仍满不在乎地跳着唱着。到深冬季节，它的羽毛脱落了，美丽的外表顿时消失，晚上只好缩在石缝里，浑身哆嗦。但当早上太阳出来，它又会自我安慰说：得过且过，得过且过。
沛沛 得过且过形容过一天算一天地混日子，也常常形容工作马马虎虎，敷衍了事

沛沛“恶贯满盈”这则成语的意思是指罪大恶极的人，死到临头。
沛沛 这个成语来源于《书.泰誓上》，商罪贯勇，天命诛之。
沛沛 商朝末年，商纣王暴虐无道，激起老百姓极大的愤慨，就连诸侯们也看不过，认为他不像一个治国之君。当时有一个诸侯叫姬昌，他主张实施仁政，反对纣王的暴政，纣王便把他抓了起来。后来他的儿子姬发即位，便联合诸侯起兵讨伐商纣，大军渡过黄河，向商都进发，在牧野这个地方与纣王的军队交战，打了一场大仗。由于姬发所率的是仁义之师，深得老百姓的欢迎，百姓因而给予了很大的支持，而老百姓对纣王的军队却是深恶痛绝的，结果纣王打了大败仗，最后自焚而死，商朝也灭亡了。
沛沛 姬发领兵进攻纣王之前，曾对全军发表誓言，列举了商纣的种种罪行，说商纣所做的坏事巳经到头了，他罪大恶极，应该受到惩罚。号召大家齐心协力，为民除害。

沛沛沆瀣，是夜间的水气，有人说是露气，也有人说是夏天半夜里上升的地气。
沛沛 例如《楚辞·远游》有“餐六气而饮沆瀣”，王逸注：“沆瀣，夜半气也。”《汉书·司马相如传》有“呼吸沆瀣兮餐朝霞，”应劭注：“沆瀣，北方夜半之气也。”《列仙列》描写仙人陵阳子的神话故事也说：“春食朝霞，夏食沆瀣。”可见“沆瀣”一词，原来并不是什么贬词，但是后来作为成语“沆瀣一气”，就不是一句赞美的话了。这是从唐朝的一个故事开始的。
沛沛 据说，唐僖宗时，有一官员，名叫崔沆，曾任“中书侍郎”等职。乾符二年，他被派当主考官，主持朝廷考试事宜。这次应试的人中间，有一个名叫崔瀣的，一经录取，马上就当官上任了。别人见他不但任官特快，而且所任官职也特好，待遇显然与众不同，因此不免怀疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊关系的吧？”有人更进一步断定：“那还用说，瞧他们两个的名字就明白了！”俏皮的还加以嘲笑道：“座主门生，沆瀣一气”。
沛沛 这个故事，载宋人钱易编撰的《南部新书》。
沛沛 所谓“座主”，即主考官。科举时代，应试者称主考官为“座主”，自称“门生”。由于上述故事，后来“沆瀣一气”就流传而为成语，用来比喻臭味相投的人勾结一起。

沛沛庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
沛沛 庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
沛沛 注释
沛沛 贷――――借贷。
沛沛 诺――――答应的声音。好、可以的意思。
沛沛 哉――――文言语助词。呢、吗的意思。
沛沛 激――――引导。
沛沛 邑金―――封地上所得到的财产收入。
沛沛 肆――――卖东西的铺子、商店。
沛沛 评点
沛沛 作者用十分简练的文笔，描绘出一个吝啬鬼的形象，揭示出了一个浅显的道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。

沛沛讲的是一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，香气扑鼻，但是有火不好拿。于是猴子灵机一动对猫说：都说猫是胆小鬼，这回看你敢不敢把栗子拿出来。小猫为了证实自己的勇敢，便把爪子伸到火里去取栗子。爪子碰到火，上面的毛立刻被烧焦（JIāO）了，痛得它大叫，急忙甩掉栗子，猴子趁机把栗子吃掉了。
沛沛 这个成语出自法国诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》，比喻替别人冒险吃苦，自己却得不到好处。

沛沛北宋时著名的学者程颢(HAO)，世称明道先生。他从小聪明青年时代在西京洛阳讲学，非常有名气。他的弟弟程颐(YI)也是著名的学者，经常讲学，人们称他们为“二程”。后来，他们的学说被朱熹继承和发展，人们称他们为“程朱学派”。程颐十六七岁的时候，非常喜爱打猎。后来他集中心思研究学问，便没有时间和精力去打猎了。有一次，他惋惜地对友人说：“打猎的爱好我今后没有啦!”
沛沛 有个名叫周茂叔的朋友听到了这话，特地去对程颢说：“你说的话不一定就是如此。千万不要说得那么容易。我看你不是不喜爱打猎，而是把这种心思隐埋起来罢了。说不定哪一天这种心思萌发起来，你还是会像年轻时一样，高高兴兴地去打一阵子猎的。”程颢对周茂叔的话末置可否，只是哈哈大笑了一阵。
沛沛 周茂叔的这席话，在十二年后得到了验证。一次程颢外出归来。在田野里见人打猎，顿时想起了打猎的乐趣，高兴得手痒起来。但他忽然回忆起周茂叔说过的话，便硬是压制了要打猎的欲望，径自走回家去。

沛沛东汉末年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。此后，诸葛亮全力辅助刘备建立蜀汉政权，形成三分天下的局面。不久，刘备病逝，儿子刘禅继位。为了帮助刘禅统一天下，他一面与东吴结盟;一面南征孟获，清除后患;还一面充实军队，准备伐魏。在出兵前，他写了《出师表》给刘禅，详细分析了攻打魏国的道理。最后表示，自己一定鞠躬尽瘁，死而后已，以报刘备的知遇之恩。这个成语比喻不辞劳苦，奋斗终身，大公无私的高贵品质。

沛沛“克己奉公”这则成语的克己是克制、约束自已；奉公是以公事为重。约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对己要求严格，一心为公。
沛沛 这个成语来源于《后汉书.祭遵传》，遵为人廉约小心，克己奉公。赏赐辄尽与士卒，家无私财。
沛沛 祭（ZHAI债）遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴。
沛沛 公元24年，刘秀攻打颍阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不循私情，为大家所称道。
沛沛 有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。”
沛沛 刘秀听了觉得有理。后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军，颍阳侯。
沛沛 祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。
沛沛 祭遵死后多年，汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。

沛沛传说古时候，有狼和狈两种野兽。狼的前肢长，后腿短；狈的前肢短，后腿长。有一次，狼和狈一道去偷羊，但羊圈又高又结实，既跳不进，也撞不开。于是它们就想出了一个办法：狼骑到狈的脖子上，狈用两条后腿站起来，把狼拖得很高，然后狼就用它的两条前肢攀上羊圈，把羊拖走。根据狼和狈勾结干坏事的传说，人们创造了成语狼狈为奸。
沛沛 狼狈为奸 比喻坏人互相勾结做坏事

沛沛三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶！好耶！真是好看耶！”一点也没有伤心的样子。后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样！在这里过的开心吗？想不想蜀国呀？”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”意思是说：“不会呀！在这里有得吃有得玩，我呀！一点也不会想念蜀国呢！”司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀！难怪会让自己的国家给亡掉！”
沛沛 后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过的很开心，都忘记要回家！

沛沛孔子周游列国，路过匡地。由于孔子跟阳虎外貌相似，而阳虎曾侵犯过这地。所以，当地人就包围了孔子。孔子的学生子路来救他时，发现老师谈笑风生，就问他为何还有这样的兴致。孔子回答说：“临大难而不惧者，圣人之勇也。”听了老师一席话，子路对孔子非常佩服。

沛沛唐朝时代，栾城有一个人，名字叫苏味道。他九岁的时候就会写文章，以后和他的同乡李峤都以才学出名，当时的人和称他们为苏李。苏味道在二十岁的时候，考取了进士，曾做到吏部侍郎的职位。后来在武则天当皇帝的时候，做了宰相。根据“唐书”的记载，苏味道做了宰相以后，只求保持个人的地位和安全，处理事情总是这样办也行，那样办也可以，却从不表示明确的态度和意见，更谈不上什么创建和改革了。他还常常对别人说：“处理事情不能做明确的决断。因为如果发生了错误，就要负失责的责任，只要保持“模棱”两端就可以了。”当时的人听他这么一说，都叫他“苏模棱”或者是“模棱手”。“模棱”是指方向可左可右的意思。因此，后人在遇到有人说话或处理事情不作明确的决断，也不表示显明的态度，可以或不可以都行，这就叫做“模棱两可”。
沛沛 这故事只是用来说明成语的出处，可千万别学这种人的处事态度，而成为一个不负责任的人喔！

沛沛魏王想攻打赵国，季梁劝他说：我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人，我告诉他说：‘你的方向错了！’他却回答我说：‘没关系，我的马跑得很快！’这位马车夫驾车技术非常高明，但是他这样走下去，只会离楚国越来越远而已。现在，大王仗着强势想称霸，你越是这样做，离称霸的目的就越远，和那个想到楚国去，反而往北走的人一样。魏王听了之后觉得很有道理，最后终于放弃攻打赵国的计划。

沛沛唐朝有个叫赵嘏的人，写得一手好诗，就连著名诗人杜牧也十分赞赏。当时有个叫常建的诗人，也很欣赏赵嘏的才能。一天，常建听说赵嘏要到灵岩寺去游览，便先到了寺里，在墙上写了两句诗，希望能引出赵嘏的诗来。果然，赵嘏看到墙上的诗句后，觉得很好，便顺手续了两句，使它成为一首完整的诗。人们称常建这种办法为抛砖引玉。这个成语比喻先发表粗浅的意见，以引出别人的高见。

沛沛“平易近人”这则成语的“平易”是原指政令平和易行，现指态度和蔼可亲，使人愿意接受。
沛沛 这个成语来源于《史记.鲁周公世家》，“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近。平易近民，民必归之。” 周武王的弟弟周公，曾为周武王攻灭商朝，建立西周王朝立下了大功。周公被封在曲阜为鲁公，但他没有到那里去，而仍旧留在都城辅佐王室。他派长子伯禽去接受封地，当了鲁公。
沛沛 伯禽到鲁地后，过了三年才向周公汇报在那里施政的惰况。周公很不满意，向他说：“为什么这么迟才来汇报？” 伯禽答道：“改变那里的习俗，革新那里的礼法，三年后才能看到效果，所以来晚了。” 在这以前，曾辅佐文王、武王灭商有功的姜尚被封在齐地。他只过了五个月，就向周公来报告在那里的施政情况了。当时，周公感到惊奇，便问他说：“你怎么这样快就报告情况呀？”
沛沛 姜尚回答说：“我简化了君臣之间的礼节，一切按照当地风俗去做，所以这样快。” 后来周公听了伯禽过三年后才来作的汇报后，不由叹息道：“唉，鲁国的后代将要当齐国的臣民了！政令不简约易行，百姓就不会对它亲近；政令平和易行，百姓就必定会归附。”

沛沛“萍水相逢”这则成语的萍是在水面上浮生的一种蕨类植物。比喻素不相识的人偶然相遇。
沛沛 这个成语来源于《王子安集.滕王阁序》，关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
沛沛 王勃字子安，是唐初著名的文学家。他少年时便很有才学，6岁时就能写文章，而且写得又快又好；14岁时，已能即席赋诗。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，合称“初唐四杰”。他15岁应举及第，曾经担任参军（将军府的重要幕僚），后因罪免官。
沛沛 公元676年，王勃去交趾（在今越南境内）探望做县令的父亲。途经洪都（今江西南昌）时，都督阎伯屿因重修的滕王阁落成，定于九月九日重阳节在那里宴请文人雅士和宾客朋友。他的女婿吴子章很有文才，阎伯屿叫他事先写好一篇序文，以便到时当众炫耀。王勃是当时有名文士，也在被请之列。
沛沛 宴会上，阎伯屿故作姿态，请来宾为滕王阁作序。大家事先都无准备，所以都托辞不作。请到王勃时，他却并不推辞，当场挥毫疾书，一气呵成，写就了著名的《滕王阁序》，各宾客看了一致称好。阎伯屿读后也深为钦佩，认为这篇序文比自己女婿写的要高明得多，也就不再让吴子章出场着文了。
沛沛 《滕王阁序》构思精绝，文气通顺畅达，而又纵横交错。序文在铺叙盛会胜景的同时，也流露出王勃壮志难酬的感慨：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这几句的意思是：关山重重，难以攀越，有谁为失路的人悲哀？今天与会的人像萍浮水面，偶然相遇，都是他乡之客。表达了他生不逢时，慨叹自已命运不佳的心情。
沛沛 不久，王勃离开洪都，前往交趾。不幸的是在渡海时遇难，死时才26岁。

沛沛一天，杨子的邻居家逃失了一只羊。失主很焦急，请许多亲友去寻找。过了一会儿，他来找杨子请求说：
沛沛 “先生，我想请您家的仆人帮助我去找羊”
沛沛 杨子了解情况后，奇怪地说：
沛沛 “逃失了一只羊，竟要派这么多人去寻找，真是小题大做！”
沛沛 那邻居苦笑着解释说： “先生您听我说，村子外有几条岔路，人少了是不行的。”
沛沛 杨子无奈，只好叫仆人帮他去找羊。过了一段时间，邻居及其亲友、杨子的仆人等都来到杨子家。杨子问他们：
沛沛 “羊找到了没有？”
沛沛 邻居垂头丧气地表示没有找到。杨子惊奇地问：
沛沛 “你们这么多人寻找，怎么还会找不到的呢？”
沛沛 邻居说，
沛沛 “出村子上了大路后，有几条岔路，岔路中还有岔路。越走远，岔路就越多，简直像蜘蛛网一样。所以即使这么多人寻找，到后来也弄不清楚羊究竟是从哪条岔路上逃走的。 ”
沛沛 杨子听后没有说话，但神色严肃起来，并带有忧伤的成分。他的学生不解，问他道：
沛沛 “先生，一只羊不值多少钱，再说逃走的那只羊也不是先生家的，您为什么要如此忧伤呢？”
沛沛 杨子听了仍然没有说话，有个学生把这件事告诉了一位名叫心都子的学者，他解释说： “岔路太多了，所以羊容易逃失。同样的道理，读书人因学说不一致而找不到真理，以致误入歧路，一无收获！”

沛沛西汉晚年轻美貌而又善于奉承的待臣董贤，受到汉哀帝的宠幸。哀帝每次外出，总要与他同乘一辆车；在宫内，一刻也少不了他，简直是与他形影不离。
沛沛 董贤得宠后；他的家人也跟着享福，妻子被召进宫内享乐，妹妹被选为纪子，父亲封候赐爵，岳父和小舅于也当了高官。哀帝还特地为他造了一座富丽的住宅，宅内装饰极其考究，屋柱和窗格都用绵缎包裹；四方进贡的宝物，宁愿自己用差一些的，而把最贵重的赐给董贤。
沛沛 尽管如此，哀帝觉得对他还不够好，想找机会封他为侯。不久，机会终于来到了。
沛沛 哀帝没有儿子，又体弱多病，东平王和王后串通起来搞迷信活动，暗地里诅咒他早日死去，东平王好即位称帝。不料，这件大逆不道的事被两个朝臣知道了，他们联名写了一道奏章，通过大监宋统向哀帝告发。结果，东平王畏罪自杀，王后被处死。
沛沛 事后要论功行赏，有人迎合哀帝心意，建议把通过太监宋统送奏章改为通过董贤送，这样，便可封董贤为侯。哀帝听了大喜，亲自起草了一道沼书，把董贤和那两个朝臣一起封为侯。
沛沛 诏书下达后，丞相玉嘉和御史大夫贾延竭力加以反对。他们建议让朝官讨论，董贤在揭露这一阴谋中是否有功、该不该封侯。哀帝心虚，不敢这样做，只好把这件事搁起来再说。
沛沛 公元前2年，哀帝的祖母傅太后去世。哀帝以傅大后有遗命为名，加封给董贤二千户王嘉接到诏书，把它封起来退给哀帝，并又进行劝谏。他在奏章中写道：
沛沛 “董贤靠着陛下的宠幸，骄奢放纵，毫不收敛，恶名远扬，引起四方公愤。俗语说，千人所指，无病而死。臣为他今后的下场寒心。望陛下考虑到祖宗创业的艰难，别再这样做了!”
沛沛 王嘉这一行动，极大地触怒了哀帝。哀帝派使者逼王嘉服毒自杀，王嘉严词拒绝，在狱中绝食身亡。
沛沛 哀帝治死王嘉后，没有人再敢向他直言进谏了。于是他任命董贤为三大公之一的大司马，这时董贤才过二十二岁。从此，董贤操纵朝政，所有奏章都要通过他才能给哀帝，连新任的丞相对他也惧怕三分。他的权势越来越大，几乎要和哀帝平起平坐了。
沛沛 但是，董贤的好景不长。这种状况继续了一年多时间。公元前1年哀帝病死，董贤失去靠山，王太后罢了他的官。被罢官的当天，董贤就和他的妻子恐惧自杀。抄没的家产变买下来，竟达四十三万钱。

沛沛春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
沛沛 可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
沛沛 这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两头打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
沛沛 大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
沛沛 一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动地。
沛沛 晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，望之如荼——像开满白花的茅草地；那红色方阵，望之如火——如熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就像深不可测的大海。
沛沛 故事出自《国语·吴语》。成语如火如荼，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

沛沛后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。
沛沛 郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癈疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？

沛沛公元前257年，秦军包围了赵国都城邯郸赵王派平原君到楚国去请求援兵，同时缔结联合抗秦的盟约。平原君决定带20个文武双全的勇士同去，但挑来挑去，还缺一个人。后来。一个名叫毛遂的门客自己推荐自己。平原君觉得平时对他毫无印象，考问了他一番后，勉强同意他一起去。
沛沛 貌不惊人的毛遂，其实是个能言善辩的人。到楚国后，他和同行的19个人谈论起天下大事，头头是道，大家对他的学问和辩才都佩服不已。
沛沛 平原君与楚平王会谈那天，两人从早晨一直谈到中午，还未谈出结果。19个门客十分焦急，毛遂便自告奋勇上殿去看看情况。毛遂按着剑从容不迫地走上了台阶。”楚王瞧不起他，要他退下去，他却紫握剑柄，大步走到楚王面前说：“大王敢当着我主人的面对我如此无礼，不过是倚仗楚军人多势众罢了。但现在您跟我距离不到十步，大王的性命掌握在我千里，楚军再多也没有用：接着：毛遂义正词严地从历史到现实分析了楚、赵两国的关系…说明赵国派使臣来缔约联合抗秦，乃是为了救助楚国，而不只是为了赵国自己。
沛沛 楚王觉得毛遂说得有理，就与平原君一起举行了缔约仪式。这样，联合抗秦的大事圆满办成。
沛沛 平原君带一行人回到赵国后，和人谈起毛遂这次的功劳，感慨万分他说：“我今后再也不敢谈论识别人才的事了。我识别过的人才，多达上千人，少说也有几百人。自以为天下真有本事的人都逃不过我的眼睛，但却偏偏没有识别出毛遂先生的才干，毛先生一到楚国，就使赵国的地位重于九鼎等国宝。毛先生对楚国的那一席话，胜过了百万雄师!”
沛沛 从此，毛遂受到了平原君的重用，被奉为上宾。

沛沛“失之东隅，收之桑榆”这个成语，出自《后汉书·冯异传》。
沛沛 公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴（现在陕西华阴东南）阻击赤眉军；一面在新安（现在河南渑池东）、宜阳（现在河南宜阳西）屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪（现在河南宜阳西北）又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人爬上回溪阪，逃回营寨。
沛沛 公元27年正月，赤眉军在崤底（现在河南洛宁西北）被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。”（原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”）
沛沛 后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。

沛沛“一目十行”是一条成语，形容看书的速度很快，据说梁代的简文帝就是“读书十行俱下”的。但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书，常常请一个叫严杰的人帮他校对，阮元写了一首诗送给他：“严子精校雠，馆我日最长，校经校文选，十目始一行。”校雠就是校对；“馆”是借住的意思，严杰当时是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心，如果片面求快，有些错字就容易忽略过去了。

沛沛晋朝陶渊明在他写的《桃花源记》里讲述了这样一个故事：有一个渔夫，划着小船，顺溪流而下，忽然发现一片桃花林，穿过桃花林，迎面有一个山洞。过了山洞，就像来到另一个天地。这里的人男耕女织，土地肥沃，人人生活幸福，家家和睦相处。村里的人热情招待了他，并告诉他，他们的祖先在秦朝因避战乱，来到这里安家落户。一代一代下来，与外界完全隔绝了，根本不知道外面世界有什么变化。临别时，村里人叮嘱渔夫，不要对外人讲这儿的事。这个成语比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

沛沛唐代诗人刘禹锡，因为性格放荡不羁，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的诗名，邀请他饮酒，并请了几个歌女在席上作陪。席间，刘禹锡一时诗兴大发，作诗一首：高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。司空见惯这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情已经见惯，不觉得奇怪了。
沛沛 这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它用错，因为寻常的事情，如果是发生得很自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在西方没落，这样便不能说司空见惯。有些事情发生得很偶然，但又是常常可能发生或见到的，这时用这个成语就比较恰当。比方大都市街道上的车辆，平常都是很安全地来往着，但很多时候又会发生意外，不是辗伤了人，便是撞了车，这样的事情我们看多了，则用司空见惯四个字就恰当了。

沛沛很久很久以前，有一户人家住在黄河边上，靠割芦苇、编帘子簸箕为生，日子过得非常贫困。
沛沛 有一天，儿子在河边割芦苇，烈日当空，晒得他头昏眼花，于是他就坐下来休息。他望着眼前的河水在阳光下闪耀着粼粼波光，想起父亲说过，在河的最深处有许多珍宝，可是谁也不敢去，因为那里住着一条凶猛的黑龙叫骊龙。他想，要是潜到河底，找到珍宝，我们一家人就用不着像现在这样一天干到晚，三顿还吃不饱，不如豁出去试一试。他把心一横，三下两下脱了衣服，一头扎进冰冷的河里。
沛沛 开始他还看得见四周的小鱼在游来游去，再往深处，光线变得越来越暗，水也越来越凉，最后，他什么都看不见了，四周一团漆黑。他心里有点害怕，不知该往哪儿游。就在这时，不远处有一个圆圆的物体在闪闪发光，定睛细看，啊，原来是明珠！他憋足一口气游过去，双手抱住明珠，使劲一拽，明珠就到了他怀里。他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。
沛沛 父亲一见明珠，就问他是从哪儿得到的。他把经过一五一十地向父亲讲述一遍。父亲听了说：好险哪！这颗价值千金的明珠是长在黑龙下巴底下的，你摘它的时候黑龙必定是睡着了。它要是醒着，你可就没命了。故事见于《庄子·列御寇》。成语探骊得珠，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

沛沛公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。
沛沛 在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。
沛沛 会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
沛沛 游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”
沛沛 赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。
沛沛 接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。
沛沛 后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

沛沛一位美丽、温和而多情的女子，跟一个男子（诗中的“氓”）从小就相识，他虚情假意，甜言蜜语，骗取了姑娘纯真的爱情，可是在姑娘带着她的嫁妆，满怀对未来幸福生活的憧憬嫁到他家之后，“氓”便变了心。虽然妻子温顺贤惠，为他早起晚睡，操持家务，他却冷漠无情，凶狠残暴。她悔恨万分，无处诉说自己的苦痛，得不到任何同情和理解，连自己的兄弟，也对她咧着嘴嘲笑。经过一番深刻的反思之后，这位女子变得坚强起来，她不顾未来将会遭到的歧视和冷落毅然决定结束眼前这不堪忍受的痛苦生活，离开了那个负心汉。这首诗一共六章，它的第一章写道；“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋、送子涉淇，至于顿丘．匪我愆期，子无良媒。将子无怒秋以为期。”这一章的大意是说：那个小子笑嘻嘻，抱着布匹来换丝．根本不是来换丝，实是找我谈婚事。我呀送你过淇水，一直陪你到顿丘、并非我要拖婚期，你无媒人来提亲、请你不要发脾气，约好秋天结良缘。第五章：“三岁为妇，靡室劳矣、夙兴夜寐，靡有朝矣、言既遂矣，于暴矣。兄弟不知，喷其笑矣、静言思之，躬自悼矣。”大意是说多年在你家当媳妇，所有家务我担当。早起也不嫌苦，天天这样无休闲、小家日子好起来，你却变凶暴不应该。兄弟不知我心苦，反倒张口笑哈哈、静思默想今和昔，独自伤心苦难言。诗的结尾几句写道：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”大意是说；回想儿时欢乐多。你有说有笑多温和、对我发誓表诚意，谁料翻脸变恶魔。违反誓言不思量，从此也就算了吧。“信誓旦旦’，意思是誓言说得极为诚恳。这首诗第五章里的“夙兴夜寐”也是一句成语，就是早起晚睡的意思。

沛沛灌夫，字仲孺，西汉时代人。他性情刚直，讲究信义，说出的话一定做到。他常侮慢地位比他高的官员，而对地位比他低的，越是贫贱，他越敬重。因此，当时很多有才能而无地位的人都喜欢接近他。
沛沛 灌夫喜欢喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾结婚，他喝了不少酒。一会儿，他走到田汾的面前敬酒，田汾说：我不能喝满杯。灌夫见他不肯痛快喝酒，便语带讽刺地说：你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。田汾还是没有干杯。灌夫讨了一顿没趣，就走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识（曾任边境太守，后改任大中大夫）的耳朵说话，没有对他表示出欢迎的样子。灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，立即骂灌贤说：我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子！……
沛沛 自此以后，人们对于别人有轻视鄙弃的意思，而要说这人一无长处，或是一无是处，就说一钱不值或不值一钱，亦即是毫无价值之意。
沛沛 譬如那些对自己人傲慢无礼，对外人却卑恭屈膝的人，或是那些外表好看，实际不堪一用的东西，我们都可以称它一钱不值。

沛沛公元前468年，晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。
沛沛 齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。郑国的向导子思说：“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下，所以前来告急，敝国的君臣，正焦急地盼望齐军早日到达。如果再不行进，恐怕要来不及了。” 陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在

沛沛战国时洛阳人苏秦，年青时曾师从智者鬼谷子学习辩术 谋略。学习结束后，周游列国，希望有朝一日，他的治国谋略能获得 君王们的接纳。 秦是西方的大国。凭借有利的地理环境，发展农业，国力逐渐强 盛。但在当时，实国尚不能与其它大国抗衡。 苏寿秦这次远游秦国，是要说动秦王，与函谷关以东的—些国家 联合，同其他的国家联盟作较量。 但是秦惠王并没有听取他的建议，而是说：“我们秦国现在就像 一只羽毛还没长全的小鸟，要想展翅高飞那是不行的。先生你迢迢 千里来到这里开导我，我很感激。至于称霸争帝的事，我希望在以后 的适当时机，再聆听你的高见。” 在秦国耗费了所有资财，上书十多次，但仍未说动秦王。苏泰无 奈，只得灰溜溜地离开秦国回家。这时的苏秦，也就犹如羽毛未丰的 小鸟，无法振翅飞于那动荡的政治舞台。

沛沛“长袖善舞，多钱善贾”——舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果；做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。
沛沛 这句话，在《史记》的《范雎蔡泽传》中曾引用过。范雎和蔡泽，是战国末期两个有名的人物：范雎《通鉴》作范雎，是魏国人，起初在魏国的中大夫须贾手下做事，因故被须贾打得半死，逃到秦国，化名张禄，向秦昭王献“远交近攻”的外交政策，昭王拜他为客卿，后来为相国，封应候。蔡泽是燕国人，先曾游说赵、韩、魏各国，都不见用，来到秦国，见了昭王，昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。
沛沛 这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。在战国时代，辩士并不少，为什么只有这两人能相继取得秦的信任而为卿、相呢？《史记》的作者评论道：“韩子说的‘长袖善舞，多钱善贾’这句话，的确是有道理啊！”——范雎和蔡泽，像舞蹈者有更美的舞衣、经商者有更多的本钱一样，他们有比别人更强的一张嘴。
沛沛 利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法，就叫做“长袖善舞，多钱善贾”。这句话，《史记》说是韩子说的。韩子，即战国时的韩非。查韩非所著的《韩非子》，在《五蠹》篇中有这句话，原文是：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾’，此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”，就是“俗语”，可见这句话并不是韩非所独创，而是他引用的俗语；也可见这句话早在韩非以前便已流行了

沛沛刘邦派韩信去攻打赵国。韩信用计杀退了赵兵，杀死了赵军统帅陈余，也活捉了赵国出名的谋士李左车。韩信知道李左车是一位有才能的人，便亲自为他解下绑绳，并且十分客气地向他请教说：我打算向北攻打燕国，向东边讨伐齐，什么办法才会成功呢？李左车感到很羞愧，说：败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。我是一个吃了败仗的俘虏哪有资格谈论这样的事情呢？韩信说：百里奚在虞国而虞国灭亡，在秦国而秦国称霸。这并非是在虞国百里奚愚蠢，到了秦国又变得聪明，而在于国君是不是信任他，能不能听他的谋划。陈余的失败，是他没能听取你的计谋。如果他按照你的意见作战，我也要被你们俘虏了。今天我是诚心诚意地想听听你的高见，请你别推辞了。李左车见韩信很诚恳，便讲出了自己的看法。他说：聪明的人考虑千次，可能有一次是错的；愚蠢的人考虑千次，也可能有一次是对的。俗话说：狂人的话，至贤也可以选择。只恐怕我的计策不值得您采用，但我愿意献愚忠，为您效劳。您背水作战，不到一个上午打垮赵军20万，杀死陈余，名闻海内，威震天下，这是将军在战略上的长处。然而，农民遭受兵灾，非常贫苦，士卒经过激战，非常疲惫。如果您现在用这样疲惫的军队，去攻打燕国的牢固城池，恐怕难以攻下。而且，战事如果拖得久了，士卒们会更疲惫。再说，军粮也会发生困难。因此，我认为，你如马上用兵，这便是您的战略的短处。善于用兵的人不会用自己的短处去攻击敌人的长处，而是用自己的长处去攻击敌人的短处。韩信问：那么，我目前应该怎样呢？李左车说：现在应该按兵不动，先安定赵国的秩序，抚恤赵国阵亡将士的遗孤。这样做，人们就会拥护您。方园百里之内，就可能有人送来牛肉和酒，犒劳您的将士。到那时，您可以一面摆出向北进攻燕国的姿态，一面派遣说客，拿着您的亲笔信到燕国去，把自己战略上的长处显示给燕国看，那样，十有九燕国会自行投降的。燕国投降后，再派遣说客到齐国去，把燕国投降的事告诉齐国，齐国也会像草随风倒一样，很快降服。这样，夺取天下就不难了。用兵向来讲究先虚后实，我说的就是这个道理。韩信按着李左车的意见去做，果然获得了成功。

沛沛周朝末年，周景王即位以后，为了个人行乐，下令把全国的好铜收集起来，铸造两口大钟。单穆公劝谏说：“大王，你两年前铸大钱废小钱，使百姓受到很大损失，现在又要造大钟，这不仅劳民伤财，而且用大钟配乐，声音也不会和谐的。”但周景王仍不听，下令继续铸造。过了一年，两口大钟铸成了，一口叫“无射”’一口叫“大神”。一个敲钟的人为了奉承景王，馅媚他说：“新铸的大钟，声音非常好听。”于是，周景王就命他敲击，他听了后，对司乐官州鸠说：“你听，这钟声多和谐呀！”州鸠深知景王铸钟给百姓带来的苦难，便回答说：“这算不得和谐。如果大王铸钟，天下的老百姓都为这件事高兴，那才算得上和谐。可是，您为了造钟，弄得民穷财尽，老百姓人人怨恨，所以我不知道这钟好在什么地方。俗话说：‘众志成城，众口铄金。’大家万众一心，什么事情都能办成；相反，如果大家都反对，就是金子，也会在大家口中消熔。

沛沛有一年韩国与魏国打仗，很长时间，不分胜负。秦惠王打算派兵援助，他想听听大臣们的意见，陈轸说：“从前有个叫卞庄子的人，看见两只老虎，就想举剑刺杀它们。旁边的人劝他说：“你不必着忙，你看两只老虎在吃牛，一会儿把牛吃光了，它们必然会争夺，由争夺而引起搏斗，结果大虎受伤，小虎死亡。到了那时候，你再将那只受伤的大虎刺杀，岂不是一举而得到两只老虎吗?”“哦”秦惠王恍然大悟，“你的意思是说，先让韩国和魏国打一阵子，等着一个大败，另一个受损时，我再出兵讨伐，就可以一次打败他们两个国家，就与那卞庄子刺虎一样，是吧?”陈轻点点头，说：“正是这样!”秦惠王采纳陈轸的意见，真的获得了胜利。