沛沛南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
沛沛 北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
沛沛 他决心要灭掉陈国，曾说：我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
沛沛 后来人们就用一衣带水来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

沛沛春秋时，郑国联合鲁、齐两国共同讨伐许国。在攻打许国都城时，老将颖考叔手执大旗，登上城头。青年副将公孙子都眼看颖考叔就要立大功，心怀忌妒，对他暗放一箭，正中背心。颖考叔顿时一个跟头栽下城来。另一副将瑕叔盈还以为他是被敌人射死的，马上拾起大旗，继续指挥战斗。最后，郑军终于攻克了许国都城。人们称公孙子都向颖考叔放暗箭是暗箭伤人。
沛沛 暗箭伤人：比喻用阴险的手段暗中攻击或陷害别人。

沛沛“波澜老成”这个成语，原出自《杜工部集·敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗恨，波澜独老成。”
沛沛 元朝汤 编著的《画鉴·宋画》里记载着一个故事。宋朝有个名叫徐友的画家，有一次在常州太和寺佛殿后面的墙壁上，画了一幅描绘河水的壁画，题名《清济贯河》，其中有一笔从头到尾长达40丈，受到观众的特别注意。汤 对此发表评论说：“其实徐友的妙处并不在此。因为他功力深厚，笔法老练，线条连绵不断，像波涛起伏（原文是‘笔法既老，波澜起伏’），跟水势相结合，互相影响，就觉得越看越奇了。”
沛沛 后来，人们把“波澜独老成”这个成语，来形容诗文气势雄壮，功力深厚。

沛沛东汉末年，孔融的好友盛孝章住在江东，虽很有才华，但却不被江东的霸主孙权所赏识。孔融便写信给曹操，向他推荐盛孝章。信中说：如果你要实现自己的政治抱负，就必须广泛招揽贤才。珠玉没有胫也会来到人们手中，这是因为人们喜爱它。而贤才是有胫的，如果你尊重他们，他们便会来投奔。孔融的建议被曹操所采纳。从此，曹操手下汇集了很多有才干的人。这个成语比喻事情不用张扬，便会迅速传播出去。

沛沛东晋著名的文学家和诗人陶渊明，小时候家里很穷，靠很少的农田维持生计。长大后，他曾几次做官，又因为不满官场的黑暗腐败，几次辞官回家。他不贪图荣华富贵，喜欢过清静悠闲的田园生活。在耕作之余，他勤奋读书，并自称为好读书，不求甚解。意思是读书不要过于咬文嚼字，死钻牛角尖，应该深刻领会书中的要旨。这个成语比喻读书不认真，理解不深入。

沛沛“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
沛沛 这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
沛沛 陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
沛沛 公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
沛沛 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
沛沛 不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
沛沛 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
沛沛 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

沛沛纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。
沛沛 十天之后，齐王问他：“斗鸡现在训练得怎样了？”纪渻子回答说：“鸡的性情高傲，时候还不到。”十天后齐王又来问他：“这回斗鸡该训练好了吧？”纪渻子回答说：“还没有，它现在还不能沉住气呢。”一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！

沛沛“罚不当罪”这则成语的意思是表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。
沛沛 这个成语来源于《苟子.正论》，夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
沛沛 战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。
沛沛 《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。
沛沛 荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如

沛沛唐朝文学家韩愈为勉励自己儿子韩符好好读书，写了首题为《符读书城南》的诗。诗中写道：有两个邻居男孩容貌相像，又都灵巧可爱。由于一个好学，一个不爱读书，渐渐就分出高低了。到二十来岁时，他们的区别就如清水沟和污水渠一样明显；当三十而立时， 一个就像龙，在官场上飞黄腾踏（如神马飞腾直上），连连升迁。而另一个还像癞蛤蟆一样在地上爬。飞黄腾踏现写为飞黄腾达。飞黄：传说中神马名。腾达：飞地上升。
沛沛 飞黄腾达比喻骤然得志，官职、地位升得很快。

沛沛战国时候，有七个大国，它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，历史上称为战国七雄。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为上卿（相当于后来的宰相）。
沛沛 赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲

沛沛西汉时，晃错曾是太子刘启的老师。刘启即位后，升任晃错为史大夫。由于汉景帝非常尊重晃错，对晃错的话是言听计从。晃错主张削弱诸侯王，加强中央集权，使许多诸侯怀恨在心。其中吴王刘濞、楚王刘戊等人打着清君侧的旗号，联合起兵反叛，把矛头直接对准晃错。景帝为了缓和危局，竟把晃错处死了。晃错曾说：对能打胜仗和坚守城池的人要提拔；对攻破敌阵的人要奖励。这样将士才能奔赴汤池，投人烈火也在所不惜。这个成语比喻奋不顾身，不畏艰险。

沛沛鼎在青铜文化中占有重要的地位，对中国文化也产生了深刻的影响，极大地丰富了语言词汇。
沛沛 鼎在主要用途是烹煮食物，成语“尝鼎一脔”，意即尝一块肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根据部分而知全体。鼎中煮食，水沸扬而且有声响，“鼎沸”用以形容政局动荡不定，或指声音嘈杂，如“人声鼎沸”。鼎虽是炊具，但毕竟是贵族王侯才能使用的，贵族进食，“钟鸣鼎食”，排列好几个鼎盛食物，反映了奢华生活的一个侧面。
沛沛 鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三个方面的力量互相对立、互相制约。旧时科举，殿试一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，总称“鼎甲”，状元居鼎甲之首，又称“鼎元”。
沛沛 青铜铸鼎，分量当然很重，故用“力能杠鼎”喻人之神力，如司马迁笔下的项羽。虽是一句话但作用很大，便用“一言九鼎”形容。夏禹铸九鼎，鼎也成为王权的象征，夏商周朝代沿袭，都把九鼎奉成传国之宝，在哪里建王都就把九鼎迁到哪里。因此，后人用“定鼎”表示建立政权；“迁鼎”表示迁都；“移鼎”表示改朝换代；“窃鼎”表示夺取政权。春秋时，楚庄王北伐，楚庄王向王孙满询问起九鼎的大小和轻重，流露出夺取周朝天下之意，所以用“问鼎”、“观鼎”表示图谋王位。另外，用“鼎祚”表示国运：成语“折足覆觫”，意即鼎足折断，食物从鼎中倒了出来，比喻执政者力不胜任，以至败坏国事。
沛沛 “鼎”又从“王权”引申出“重要”、“大”的意思，因而帝王的辅政大臣的“鼎臣”、“鼎辅”的别称，他们的职务也有“鼎司”、“鼎席”之称。豪门大族也别称为“鼎姓”、“鼎族”等。
沛沛 “鼎鼎”的叠音词，有盛大的意思，如“鼎鼎大名”。
沛沛 《周易》有鼎挂和革挂：“革，去故也；鼎取新也。”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。

沛沛范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句深为后人喜爱，广为传诵。
沛沛 他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。
沛沛 范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。
沛沛 范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。
沛沛 一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。
沛沛 过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了！
沛沛 范仲淹笑了笑说：老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。
沛沛 一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

沛沛东汉杜密在任太守期间，秉公办事，为政清廉，执法严明，对官宦子弟的违法行为，都能有罪必究。当他被革职回家乡颖川郡后，仍爱憎分明，关心国家大事，常向当地官员推荐好人好事，揭发坏人坏事。同郡的刘胜虽也是个告官还乡的太守，却闭门谢客，对世事不闻不问。颖川太守王昱对杜密说：刘胜真清高。杜密回答：刘胜虽然地位很高，但他对贤士不推荐，对坏事不指责，只求保全自己，像冬天的蝉一样不声不响。这种人其实是社会的罪人。寒蝉：冬天的蝉。这个成语比喻人像冬天的蝉一样不声不响，不敢说话。

沛沛宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国家能够取消攻打的念头。其它国家因为害怕强大的晋国，并不想得罪晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，于是郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为贺礼。收到这份礼物之后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：现在晋国虽然很强大，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。晋悼公听完魏绛的话之后，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重

沛沛唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不正正诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他口有蜜、腹有剑。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。
沛沛 唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他笑中有刀。
沛沛 像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不一，若不小心，便要上当受害。所以口蜜腹剑不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。
沛沛 口蜜腹剑和笑里藏刀虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。

沛沛晋朝有个名士叫夏统；多才善辩，很有名气。当时，许多人劝他出来做官，都被他拒绝了。
沛沛 一次他到京城洛阳，太尉贾充想利用他的才学和名望来增加自己的势力，于是就劝他到自己身边来任职，不想也被他婉言谢绝了。贾充不甘心，他调来整齐的军队，装饰上华丽的车马，吹着响亮的号角，从夏统面前走过。贾充对夏统说：“如果你同意到我身边来做官，就可以指挥这些军队，乘坐这样华美的车子，那该多幺让人羡慕阿!”
沛沛 夏统对眼前豪华显赫的场面就像没有看见似的，根本不动心。
沛沛 贾充仍不死心，又招来一班仙姿绰约的美女，在夏统面前轻歌曼舞，而夏统却木然而立，毫不动摇。贾充看到这些全然打动不了夏统的心，不理解他说：“天下竟有这样的怪人!真像木头做的人，石头做的心啊!”

沛沛传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫鲲的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的天池，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：你为什么要飞到九万里以外的天边呢？
沛沛 后来，人们就根据这个故事，编了一句成语鹏程万里，用来比喻前程非常远大。

沛沛熟语“贫贱之交不可忘”，经常被人们引用，也知道它最早见于《南齐书.刘悛传》；但，“贫贱之交”四字溯源何处，就很少为人所知了。其实，“贫贱之交”四字溯源何处，就很少为人所知了。其实，“贫贱之交”和“知人不易”两语，都与平原君、虞卿有点关系。
沛沛 虞卿，是有正直节操的贤臣，不是一般的播弄口舌以求富贵的游说之士。他穿着草鞋，扛着雨具，第一次见到赵孝成王，赵孝成王就赐给他黄金二千两，白璧一对；第二次见到赵孝成王，他就当上了赵国上卿。所以人们称他虞卿。
沛沛 早先，魏国国相魏齐，为了避祸，逃到他的朋友平原君家里藏了起来；因为秦国国相范雎，以前曾受过魏齐羞辱，所以秦昭王想抓到他为范雎报仇，于是秦王就写了封口气和好的信给平原君，说：“我早就听说过您的高尚行为，您如果有幸过访我，我愿意和您痛痛快快地喝十天酒。”平原君害怕秦国，又相信秦王的诚意，果真来到秦国了。不想秦王和平原群只喝了几天酒，就变了脸威胁说：“昔日周王得到吕尚，尊为太公；齐醒公得到管夷吾，敬为仲父。现在范君也是我的叔父。范君的仇人，在您的家。但愿您派人回家把他的头拿来，不然的话，我不让您回国！”平原君回答说：“和尊贵的人交朋友，是因为自己卑贱；和富有的人交朋友，是因为自己贫困。那个魏齐，是我的朋友，现在有难。就是他在我家里，我也不会交出，何况他现在并没有在我家。”秦王当然不信平原君的话，就又送信给赵王说：“您的弟弟在我手里，范睢的仇人魏齐在平原君家时里，您快点派人把魏齐的头拿来！不然，我不但不放您弟弟回国，还要举兵讨伐赵国。”赵王害怕了，忙派兵包围平原君家，搜捉魏齐。魏齐趁天黑逃出了平原君家，俞俞跑到虞卿那里求救。虞卿考虑难以说服赵王收回成命，就解下相印，弃官和魏齐一块改装潜逃到魏国，打算通过信陵君的帮助到楚国去。他们未抵大粱城，信陵君已得到了消息，可是，信陵君害怕秦国，郄着不想会见他俩，只是一再追问门客：“这虞卿是臬的人啊？”这时候，魏国著名的义士侯赢在旁，听了信陵君的问话，不由得叹了口气说：“唉，真是人固然不容易被了解，了解人也真不容易！那个虞卿脚穿草鞋，肩扛雨具，赵王第一次见到他，就赏赐他白璧一对，黄金二千两；赵王第二次见到他，就拜他为上卿；第三次见到他，到底授给他相印。封为万户侯。在那个时候，天下人都知道他了。而那个魏齐，在穷困潦倒，走投无路的情况下来找虞卿。虞卿不敢看重高官厚禄而置朋友的难处不顾，就解下相印，扔下万户侯，和魏齐悄悄出走。他是为了解救贤士厄难才来投靠公子，而公子您却还问什么‘是怎样的人’！唉，真是人固然不容易被了解，了解人也真是不容易啊！”信陵君听了很是惭愧，立刻驾着车到郊外去亲迎虞卿和魏齐。不想魏齐听到信陵君开头不愿见他的消息，又急又气，还怕因为自己而拖累虞卿，就拔剑自杀了。等信陵君赶到，魏齐早断气了，信陵君见状痛悔不及。后来，赵王听到消息，到底把魏齐的脑袋弄来，派人送给秦王，秦王这才把平原君放回赵国。
沛沛 后来，人们就把那种相结以义，可以托生死，救急难的朋友交情叫作“贫贼之交”；用“知人未易”来表明要真的了解一个人的道德品质是不容易的。

沛沛“萍水相逢”这则成语的萍是在水面上浮生的一种蕨类植物。比喻素不相识的人偶然相遇。
沛沛 这个成语来源于《王子安集.滕王阁序》，关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
沛沛 王勃字子安，是唐初著名的文学家。他少年时便很有才学，6岁时就能写文章，而且写得又快又好；14岁时，已能即席赋诗。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，合称“初唐四杰”。他15岁应举及第，曾经担任参军（将军府的重要幕僚），后因罪免官。
沛沛 公元676年，王勃去交趾（在今越南境内）探望做县令的父亲。途经洪都（今江西南昌）时，都督阎伯屿因重修的滕王阁落成，定于九月九日重阳节在那里宴请文人雅士和宾客朋友。他的女婿吴子章很有文才，阎伯屿叫他事先写好一篇序文，以便到时当众炫耀。王勃是当时有名文士，也在被请之列。
沛沛 宴会上，阎伯屿故作姿态，请来宾为滕王阁作序。大家事先都无准备，所以都托辞不作。请到王勃时，他却并不推辞，当场挥毫疾书，一气呵成，写就了著名的《滕王阁序》，各宾客看了一致称好。阎伯屿读后也深为钦佩，认为这篇序文比自己女婿写的要高明得多，也就不再让吴子章出场着文了。
沛沛 《滕王阁序》构思精绝，文气通顺畅达，而又纵横交错。序文在铺叙盛会胜景的同时，也流露出王勃壮志难酬的感慨：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这几句的意思是：关山重重，难以攀越，有谁为失路的人悲哀？今天与会的人像萍浮水面，偶然相遇，都是他乡之客。表达了他生不逢时，慨叹自已命运不佳的心情。
沛沛 不久，王勃离开洪都，前往交趾。不幸的是在渡海时遇难，死时才26岁。

沛沛唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。
沛沛 当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。
沛沛 唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。
沛沛 唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。
沛沛 在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。
沛沛 韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。
沛沛 后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。

沛沛“人弃我取”这则成语是白圭说的“人弃我取”，它的本意是别人抛弃，我去取来。现在常用来表示自已的兴趣或见解不同于他人。
沛沛 这个成语来源于《史记.货殖列传》，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。
沛沛 战国初，魏文候任用李悝（KUI）为相国，厉行改革，加强统治。他实行保护农民利益和发展农业的“平籴（DI）”法。所谓“平籴”，就是国家在丰收年份用平价买进粮食，到荒年时以平价卖出，使粮价保持稳定。这样，就促进了封建政治和经济的发展，使魏国成为战国初期的强国之一。
沛沛 李悝的经济改革，尤其是所实行的“平籴”法，使一个名叫白圭（GUI）的商人受到启发。经过反复思考，他想出了一种适应时节变化的经商致富办法，这就是“人弃我取，人取我与”。
沛沛 这个办法说起来也很简单，那就是别人不要的我要下来，别人要的我就给予。
沛沛 按照这个办法，在丰收季节，农民收的粮食很多，大家都不要，价钱也就便宜下来，他就大量买下粮食。这时，粮价虽然很低，但蚕丝、漆等因不是收丝或割漆的季节，没有大量上市、价钱自然很高，他赶紧把这些货物卖出去。
沛沛 到了收丝时节，蚕丝大量上市，价钱贱下来，而粮价却高了起来。这时，他就收进蚕丝，卖出粮食。就在这买进卖出之间，牟利致富。

沛沛“杀鸡焉用牛刀”原作“割鸡焉用牛刀”。这个成语，出自《论语·阳货》，又见于《史记·仲尼弟子列传》。
沛沛 春秋末期，孔子的学生子游在鲁国武城县做县官。有一次，孔丘来到武城，听见弹琴唱歌的声音，他微笑了一下，对子游说：“治理武城这个小地方，根本用不着礼乐。比如杀鸡，何必用宰牛的大刀（原文是“割鸡焉用牛刀”）！”
沛沛 子游引用孔丘以前讲过的话来反驳他：“以前我听老师讲过，君子学了礼乐就能相亲相爱，小人学了礼乐就易于驱使。我照你的话去做，为什么又取笑我？”孔丘听了子游的辩驳，连忙改口说：“子游这话讲得对，我刚才说的那句话，不过是开个玩笑罢了！”
沛沛 后来，人们引用“杀鸡焉用牛刀”或“割鸡焉用牛刀”这个成语，来比喻办小事情，何必花费大力气，也就是不要小题大做。

沛沛三国时期，刘备为了抵抗曹操的进攻，派诸葛亮去联合孙权。但东吴的周瑜心胸狭小，非常妒忌诸葛亮的才能，总想找机会把他杀掉。诸葛亮深知此人很难共事，但为了江山大业，总是机警地与他周旋。
沛沛 有一次，周瑜提出让诸葛亮三天之内造十万支箭，并立下军令状，如不能按期交箭，以军法处置，杀头示众。诸葛亮一听，毫不犹豫地答应了。
沛沛 一天过去了，两天过去了，诸葛亮丝毫没有动静。周瑜心中暗喜：明天我看你用什么交箭，哈哈，就等人头落地吧。
沛沛 谁知诸葛亮胸有成竹，他悄悄地向鲁肃借了20只快船，每只船上扎了1000多个草人，并配备30名士兵。到了第三天五更时分，江面上浓雾四起，于是诸葛亮下令，将草船驶近对岸曹军水寨，然后让士兵们在船上擂鼓呐喊，佯装进攻。曹操听见外面鼓声大作，连忙跳下床来，急令所有士兵不得出击，只用弓箭奋力射敌。霎时，曹操水陆两军的弓箭手，争先恐后地放起箭来。不一会儿，江雾四散，太阳冉冉升起。诸葛亮下令将船迅速开回。20只船上的草人上，早已扎满箭支，远远超过了十万支。诸葛亮又下令各船士兵高喊：“谢曹丞相赠箭！”等曹操恍然大悟时，草船已开出20里，曹军根本无法追赶，只能望船兴叹。
沛沛 鲁肃回到军营，便向周瑜禀报了诸葛亮草船借箭的经过。周瑜长叹一声道：“诸葛亮如此神机妙算，我不如他啊！”
沛沛 这句成语多形容善于洞察情势，策略高明。

沛沛公元前206年，刘邦率军攻占秦都咸阳，推翻秦朝统治。不久，项羽率大军进入咸阳，杀了秦朗的降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭。接着，他派人向他所拥立的楚怀王禀报了入秦的情况。怀王表示，按以前的约定办：谁先打败秦军、攻人咸阳，谁就当秦王。项羽虽然是后进咸阳的，但他倚仗自己兵马强大，所以自封为西楚霸玉；而将刘邦封为汉王，让他到道路险阻、人烟稀少的巴蜀之地去。同时，给了楚怀王一个徒有虚名的尊号——义帝。但不久，又暗中指使人把义帝杀死。项羽的这些举动，引起了诸侯王的强烈不满。汉王刘邦领兵到了洛阳，董公对刘邦说：“我听说顺德的昌盛，逆德的灭亡。没有正当理由，做大事就不能成功。项羽无道，杀了他的君王，为天下人所怨。您乘此率军征伐，四海之内都会仰慕你的德行。这样，您就同从前的周武王讨伐殷纣王一样，兴的是仁义之师。”从此，刘邦与项羽进行了长期战争。

沛沛有一次，齐孝公出兵去征伐鲁国，鲁君想派人去说服齐国，制止齐国的侵略，但是不知道用什么言词去说服他们，便去问展禽。展禽沉思了一会儿，就说：“我听人说过，处在大国的地位，才可以教导小国；处在小国的地位，却只能服侍大国。惟有这样，才能消除战争。我从来都没有听过，单靠言词就能平息乱事的。假如是个小国，还很自大的话，只会引起大国的恼怒，增加乱事，现在乱事已经开始，不是靠言词就能收到成效的。”展禽说完，就叫乙喜去犒劳齐军，并且对他们说：“我们的君王没有才干，不能好好的管理边界上的事情，以至于劳驾你们，还连累你们的军队露宿在我们的边境上，所以特别派我来犒劳你们所有的兵士。”齐侯说：“你们到现在才恐慌吗？”乙喜说：“敝国现在有德高望重的人辅政，所以并不恐慌。”齐孝公说：“你们室如悬磬，田野里连青草都没得生长，怎么会说不恐慌呢？”
沛沛 磬，就是指空无所有的意思。室如悬磬，就是用来比喻穷得什么东西也没有。它和“家徒四壁”都一样，是用来形容极端的贫乏、困苦。

沛沛唐高宗时，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之内，裁决了一万七千多人的罪名。在江南当巡抚使时，他率先追查各地来历不明的宗教所建立的庙宇，以破除人们的迷信；在担任预州刺史时，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新获得清白。他的政绩深得老百姓的好评，是一名刚正清廉的好官。武则天在位的时候，狄仁杰虽然受到奸臣的陷害，被降级为于江村小官，但是因为他一向深得百姓的拥戴，其它官员也都支持他，所以不久又重回朝廷当宰相。有一次，武则天请他推荐一个尚书郎，他毫不避嫌地推举自己的儿子担任这个职位。当时，有人听到狄仁杰举荐自己的亲人，就嘲讽他：天下桃李贤才，似乎都出于你的门下。但事后证明，他并不是基于个人情感推荐，而是他的儿子真的有才能。

沛沛两晋南北朝时佛教盛行，全国有寺庙3万多所，僧尼200多万。南朝的梁武帝带头求神拜佛，在全国大建寺庙。他曾经三次舍身同泰寺，他还聘请古印度僧人波罗末到中国讲经。波罗末翻译了不少印度佛经，并培养了许多中国弟子。有了经书，讲经的风气更加兴盛。为了宣传民众，佛教徒编了许许多多讲经的传说。其中一则是：云光法师讲经，感动了上天，天上的鲜花纷纷坠落。后来，佛教在中国分成许多宗派，影响最大的是“禅宗”。宋真宗时，道原和尚编了一本《景德传灯录》，记载了禅宗师徒的故事。书中讲到对佛意要真正领会，反对“讲得天花乱坠”。从此，人们用“天花乱坠”来形容说话极其动听，但多指过分夸张，不切实际。

沛沛战国时，荆轲奉燕国太子丹的命令，以燕国的地图作为礼物献给秦王，匕首就藏在地图卷里，试图伺机刺杀秦王，但最后失败。《战国策？燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”

沛沛南朝？宋？刘义庆《世说新语？假谲》：有一次曹操带兵在外行军，一时找不到取水的地方，士兵都渴极了，曹操就骗他们说：“前面有个大梅林，梅子又甜又酸，可以解渴。”士兵听了，一个个都流出了口水，暂时止住了口渴。

沛沛战国时期，各诸侯国之间经常互相攻伐，赵国凭借武力不断侵犯楚国。此时楚国人杜赫来见怀王，声言他能说服赵国跟楚国和好。楚怀王非常高兴，准备把杜赫封五大夫，然后派他前往赵国。大臣陈轸知道了这件事，向楚王献计说：假如杜赫不能完成跟赵国通好的使命，大王授给他五大夫的爵位，这岂不是无功受禄了吗？楚怀王听陈轸说得有理，便问：那你说该如何办？陈轸说：大王最好以１０辆兵车，派杜赫去赵国，等他完成了使命，封为五大夫。楚怀王采纳了陈轸的计策，用10辆兵车送杜赫去赵国。杜赫见楚怀王不提封爵之事，十分生气，干脆拒绝出使赵国。于是陈轸向楚王说：杜赫不接受出使赵国的使命，这正表明他心怀鬼胎，他的目的是想骗取爵位，现在见大王不给爵位，他就干脆不去了。

沛沛唐太宗时，有个名字叫李义府的人，因善写文章，被推荐当了监察御史。李义府还善于奉承拍马，他曾写文章颂扬过唐太宗，因此，博得太宗的赏识。唐高宗时，李义府又得到高宗的信任，任中书令。从此，更加飞黄腾达。李义府外表温和谦恭，同人说话总带微笑，但大臣们知道，他心地极其阴险，因此都说他笑里藏刀。李义府在朝中为所欲为，培植亲信，任意让妻儿向人索取钱财，还随意封官许愿。高宗知道这些以后，曾婉转地告诫过他，但李义府并不放在心上。有一次，李在官中看到一份任职名单，回家后，让儿子把即将任职的人找来，对他说：“你不是想做官吗？几天内诏书即可下来，你该怎样谢我？”那人见有官做，立刻奉上厚礼。之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露机密”为名，将李义府父子发配边疆。

沛沛曹参，沛县（今江苏徐州西北）人，秦始皇时曾主管沛县监狱，是萧何的同事，与刘邦是同乡。萧何是文职人员，曹参既能冲锋陷阵，又善于指挥作战，是个文而兼武的全才。曾参与萧何年轻时交情不坏，后来二人封侯拜将，关系刘邦做皇帝时，分封他的儿子为诸侯国王。曹参交还丞相印，出任齐王刘肥的相国。刘邦死后，惠帝继位，当年重新颁布诸侯国相国的职责条令。曹参意识到责任重大，开始着手研究治理齐国的方针政策。由武转文，由军政到民政，曹参深感力不从心，当下召集齐国有威望的老人及知识分子开会。会上曹参很诚恳地说：“今天请来诸位是想请你们介绍一下齐国的风俗人情，然后根据具体情况，制定治理齐国的方针大计。今天在座的老人经验丰富，年轻人学问渊博，请大家不必客气，畅所欲言，不要忌讳。”当时与会的有百十余人，他们见曹参的态度诚恳，便开诚布公地说出各自的想法。会是开得十分热烈，但各人说法不一，曹参不知究竟哪种意见切实可行（言人人殊）。后来听说有一位盖公，据传，他对黄帝、老子的思想很有研究。曾参立即派人带上一笔巨款，礼聘盖公来商议治国大法。二人一见面，盖公很坦诚地说：“老子说过‘治大国就像煎小鱼一样（治大国若烹小鲜）’，不能乱翻动，那样会将鱼煎碎了。同样，治国不要乱生事，扰乱人们固有的安静。百姓安定了，国家自然安定。”曹参听了，认为非常有道理，当下将自己的办公室让给盖公，并采用盖公的思想治理齐国。曹参在刘邦分封的齐国当了9年丞相，齐国一直富足安定。

沛沛韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好象一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。这则成语见韩愈给孟尚书书，有：共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。之句。

沛沛南北朝时，北周有个叫长孙晟的武将，善于射箭，又智谋超人。他曾被派遣护送公主到西北突厥族去成婚。突厥族国王摄图很器重他，把他留了下来，常让他随自己一起去打猎。一次，摄图看见两只大雕在空中争夺一块肉，便交给长孙晟两支箭，请他将雕射下来。长孙晟跨马前奔，拉开弓，只听 嗖的一声，一箭竟穿过两只大雕的胸脯。雕顿时双双落下。这个成语原指射箭技术高超。现指一举两得。

沛沛战国时代的齐威王在很年轻的时候，就当上了皇帝，年轻的他因此骄傲自满，每天饮酒作乐，不但不处理国家大事，更不准大臣劝阻，如果有人不听他的话、或是违反他的规定，就会受到死刑的处罚。
沛沛 就这样过了三年，国家政治混乱，邻近的魏国也常派兵攻打。大臣们对国家的安危很担心，却又不敢提出劝告。大夫淳于髡知道齐王喜欢表现自己的聪明，就故意对他说：宫中有一只大鸟，三年来都不飞不叫，大王知道这是甚么鸟吗？聪明的齐王一听就明白淳于髡的用意，就回答他说：这只鸟不是普通的鸟，平时虽然不飞不叫，但只要一飞就能直往上冲，一鸣叫也一定能够叫声惊人。于是，齐王开始整顿国家，惩治贪官，奖赏提升清廉有才能的官员，加强军队力量，国家日渐强大。齐王还出兵反击魏国的侵略，使魏国割地求和。其它国家都很害怕，不敢再来侵犯，从此齐国保持了二十多年的和平生活。

沛沛刘安是汉朝的淮南王。传说他很少干正经事，只爱寻求仙丹灵药。他逢人便说：“有了仙丹就可以长生不老！”他派人进山访仙，果然，他从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出10颗圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5颗。没等吞下另几颗，他已飘飘悠悠飞上天去！剩下的仙丹，让门外的鸡犬抢着吃了。空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也上天成仙了！“一人得道，鸡犬升天”是对一人做官，全家享福的生动讽喻。

沛沛南北朝时，南朝齐有个名叫江泌的少年，非常爱学习。可是家里很穷，不仅没钱供他读书，还要他养家糊口。白天，他去给人家斫削木鞋底，赚钱维持全家生活。晚上回家后虽然很累，还要读书学习，但家里无钱买油点灯。他就想了个办法，利用天上的月光读书。由于长期勤学苦读使他学问进步很快，后来成为齐的国子助教。人们根据江泌读书的故事，概括出成语映月读书。这个成语形容家境贫寒而勤学苦学。

沛沛尧让位给舜之前，曾找许由，想把帝位让给他，但许由坚辞不受。他说：您已经把天下治理得很好了，我再来代替你，这不是让我离受您的名声吗？鹪鹩在森林里筑巢，占一根树枝的地方就行了；鼹鼠在河边饮水，顶多喝满一肚子也就够了。算了吧，我的君主！我要天下干什么用呢？厨师在祭祀的时候，又做菜，又备酒，忙得不可开交，可是掌管祭祀的人，并不能因为厨师很忙，就忘记自己的本职工作，丢下手中的祭祀用具，去代替厨师做菜、备酒啊！您就是丢开天下不管，我也决不会代替您的职务。
沛沛 越俎（拼音：ZU3）代庖：厨师虽不在厨房做饭，司祭也不能放下祭品去替他下厨房。比喻越权办事或包办代替。
沛沛 《庄子·逍遥游》：庖人（厨师）虽不治庖，尸祝（掌管祭祀的人 ）不越樽俎（祭祀用的器具）而代之矣。

沛沛秦朝末年，项羽与叔父项梁起兵反秦，推举楚怀王之孙为楚王，军威大震。已被秦朝灭亡的赵、魏、燕、韩诸国，也伺机复国，与楚王结盟反秦。项梁率军接连取胜，秦二世胡亥急遣大将章邯统领大军镇压。定陶一战，楚军大败，项梁战死。章邯遂挥师攻赵，围困赵王于巨鹿。赵王向楚王紧急求救。楚王以宋义为主将，项羽为副将，率师援赵。宋义力图避开秦军锋芒，保存实力。楚军开抵安阳，竟一驻四十六天，只待秦赵厮杀两败俱伤，才挥戈出击。这就急煞项羽。他几番催促宋义渡河作战，都被拒绝。宋义甚至说：冲锋陷阵，我不如你；筹谋划策，则你不如我。项羽一怒之下，杀了宋义号令全军，并报告楚王。楚王命项羽为主将。项羽亲率全军渡过漳水，旋即破釜沉舟，每人只发三天干粮，与秦军决一死战。此时，集结在前线的已有十几支各地援赵部队。各路援军见秦军势大，都固守营寨，不敢轻易出战。楚军一到，立即发动猛攻。一场恶战，杀声震天。楚军将士似出山猛虎，以一当十，直杀得秦军落花流水，溃不成军。各路援军在自己营垒上看到了这一壮观场面。楚军大捷，项羽从此成为各路反秦部队的领袖。